築地本願寺〜芭蕉の句碑〜
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同所川を隔てゝ北の方にあり。俗に築地の門跡とよべり。（或人云ふ。この地は明暦四年に仰せの事ありて築く所なりといえり。）一向派にして京都西六条よりの輪番所なり。（宗派のもの、これを表方といふ。）塔頭五十七宇あり。始め横山町二丁目の南側裏通りにありしを、明暦大火の後この地に移さる。准如上人を当寺の開祖とす。（『江戸名所記』に、神祖御在世の時より京都西本願寺の末寺を立てられ、宗流を汲む輩（ともがら）を勧めらるゝと云々。白石先生云く、善養寺といふ一向僧、東本願寺の建立を見て、て、公へ願ひて立つる所なりとぞ。『和漢年契』に、延宝八年庚申西本願寺立つとあり。本尊阿弥陀如来は、聖徳太子の彫像にして、泉州堺の信證院よりうつす。毎年七月七日立花会、十一月廿八日開山忌にて、七昼夜の法会修行があり、これを報恩講と云ふ。又俗間御講と称す。（塔頭成勝院に、俳仙杉風翁の墳墓あり。） |
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元和３年（１６１７年）、西本願寺の別院として横山町に建立。 明暦３年（１６５７年）、振袖火事で焼失。 延宝７年（１６７９年）、築地に再建。 大正８年（１９１９年）３月３０日、永井荷風は築地本願寺を訪れた。 |
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築地本願寺の櫻花を觀る。此寺は堂宇新しく境内に樹木少く市内の寺院の中最風致に乏しきものなれば、余は近巷に來り住むと雖、一たびも杖を曳きしことなし。此の日櫻花の咲亂るゝあり、境内の〜光景平日に比すれば幾分の画趣を添へ得たり。 |
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大正１２年（１９２３年）、関東大震災で崩壊。 昭和９年（１９３４年）、現在の古代インド仏教様式の建物に再建。 |
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おほいなる ものゝちからに ひかれゆく わかあしあとの おほつかなしや |
| 九條武子才識雙絶ノ九條夫人ハ近代女流ノ第一人者ニシテソノ著無憂華ハ一世ヲ風靡シタ真ニコレ千古不朽ノ名著デアル吾社ハソノ著ヲ刊行シタルノ故ヲ以テ廣ク世ノ讀者ニ諮リ茲ニ斯ノ碑ヲ建立シタ |
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明治２０年（１８８７年）１０月２０日、九条武子は本願寺第２１代門主大谷光尊（明如上人）の第６子として生まれる。２２歳の時、男爵九條良致様と結婚。佐々木信綱に和歌を学ぶ。昭和３年（１９２８年）２月７日、４２歳で亡くなった。 |
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九條武子の墓 木芽垣女人の墓の掃かれあり
『草雲雀』（「鶏 頭」より）
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酒井抱一（１７６２〜１８２８）は播磨国（兵庫県）姫路藩主酒井忠仰（ただもち）の次男として江戸に生まれ育ちました。寛政９年（１７９７年）、江戸下向中の京都西本願寺文如上人の弟子として出家し、等覚院文詮暉真と称し、抱一と号しました。 画筆に秀で、茶道・俳諧・狂歌等にも長じ、文人墨客とも交わりを深めた風雅の人でした。画技は狩野・土佐・円山等の諸派や浮世絵に通じていました。尾形光琳の画風に傾倒し、文化１２年（１８１５年）光琳の百回忌を営み、『光琳百図』などを出版しました。また、その画技をおさめて、『四季花鳥図屏風』『夏秋草図屏風』などを残しています。 門人には鈴木其一、池田孤村、田中抱二などがおり、抱一は京都の華麗な装飾画法である琳派を江戸の地にふさわしい粋で瀟洒な江戸琳派として完成させました。文政１１年（１８２８年）１１月、根岸（現台東区）の雨華庵で没し、翌月築地本願寺に葬られました。
中央区教育委員会 |
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昭和１１年（１９３６年）４月２６日、種田山頭火は築地本願寺に参拝している。 |
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四月廿六日 晴。 早く起きて、梅軒・桃月・路耕の三君と共に六時の汽車で東京へ、今日は層雲記念大会である。 一天雲なし、ほがらかな日である。 九時着、孤独な散歩者、乞食坊主、築地本願寺参拝。 |
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昭和４０年（１９６５年）６月２６日、高野素十は築地本願寺で小春会。 |
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同二十六日 築地本願寺 小春会 一回向又一回向夏の寺
『芹』 |
