下　町〜台東区


待乳山聖天〜久保田万太郎の句〜

隅田公園の西に待乳山聖天がある。


待乳山聖天（まつちやましょうでん）


本堂は昭和３６年に再建されたもの。

待乳山聖天は、金龍山浅草寺の支院で、正しくは待乳山本龍院という。その創建は縁起によれば、推古天皇９年（６０１年）夏、旱魃のため人々が苦しみ喘いでいたとき、十一面観音が 大聖尊歓喜天に化身してこの地に姿を現し、人々を救ったため、「聖天さま」として祀ったといわれる｡ 　ここは隅田川に臨み、かつての竹屋の渡しにほど近い小丘で、江戸時代には東都随一の眺望の名所と称され、多くの浮世絵や詩歌などの題材ともなっている｡

今戸橋と待乳山聖天

文明１８年（１４８６年）、道興准后は浅草寺参詣の途中で待乳山を訪れている。

当所の寺号、浅草寺といへる。十一面観音にて侍り、たぐひなき霊仏にてましましけるとなむ。参詣の道すがら、名所ども多かりける中に、まつち山といふ所にて、 　　　いかてわれ頼めもおかぬ東路の待乳の山にけふはきぬらむ 　　　しくれても逐にもみちぬ待乳山落葉をときと木枯そ吹く 『廻国雑記』

真土山にあり。別当は、天台宗金龍山本龍院と号く。伝へ云ふ、大同年中の勧請にして、江戸聖天宮第一の霊跡なりといへり。（『和漢三才図会』『江戸鹿子』等の書に、斎藤別当実盛深く尊信の霊像なりといへり。） 弁財天祠（山の麓、池の中島にあり。平政子崇尊の霊像なりといへり。）この所今は形ばかりの丘陵なれど、東の方を眺望すれば、墨田河の流れは長堤に傍うて容々たり。近くは葛飾の村落、遠くは国府台の翠巒（すゐらん）まで、ともに一望に入り、風色尤も幽趣あり。 『江戸名所図会』（聖天宮）

榎本其角は待乳山で句を詠んでいる。

亦打山 夜こそきけ穢多が太鼓鵑 　　　待乳山 こよひ満り棹のふとんにのる烏 『五元集』

服部嵐雪も待乳山で句を詠んでいる。

待乳山の社頭に雨をしのぎて 空は墨に畫龍のそきぬ郭公 『玄峰集』

佐久間柳居は待乳山に句を奉納している。

題　待乳山晴嵐 鷺の飛間やしらはけて青あらし 『柳居発句集』

鈴木荘丹も待乳山を句に詠んでいる。

春雨や橋場菴崎眞乳山 『能静草』

戸田茂睡の歌碑があった。


哀れとは夕越えて行く人も見よ待乳の山に残す言の葉

歌碑は昭和３０年に再建されたもの。

文化５年（１８０８年）３月２０日、小林一茶は待乳山に登り茂睡の碑を見ている。

心を転じて、浅艸真土山に登る。爰に隠れ家茂睡が［碑］有。かれあく迄閑かに住なしたらんは、歌のさまにしられて昔したはしく 　　　庵崎や古きゆふべを春の雨 『花見の記』

戸田茂睡（１６２９−１７０６）は歌人・歌学者。駿河の人。名は恭光（やすみつ）。通称、茂右衛門。号、梨本（なしのもと）。古今伝授や制禁の詞を認めず、二条家歌学を攻撃、近世革新派の先駆となる。著「梨本集」「僻言調（ひがごとしらべ）」「紫の一本」など。

大磯の鴫立庵にも歌碑がある。

明治２７年（１８９４年）、正岡子規も待乳山聖天を句に詠んでいる。

待乳山 町中に聖天高し冬木立 『寒山落木』（巻三）

久保田万太郎の句が書いてあった。

天狗坂 昔時は大木がうっそうと生い茂り、坂を降りたところに竹屋の渡しがあった 　　　天狗坂夕木枯のおもいでに 久保田万太郎

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