下　町〜台東区


待乳山聖天〜久保田万太郎の句〜

隅田公園の西に待乳山聖天がある。


待乳山聖天（まつちやましょうでん）


本堂は昭和３６年に再建されたもの。

待乳山聖天は、金龍山浅草寺の支院で、正しくは待乳山本龍院という。その創建は縁起によれば、推古天皇９年（６０１年）夏、旱魃のため人々が苦しみ喘いでいたとき、十一面観音が 大聖尊歓喜天に化身してこの地に姿を現し、人々を救ったため、「聖天さま」として祀ったといわれる｡ 　ここは隅田川に臨み、かつての竹屋の渡しにほど近い小丘で、江戸時代には東都随一の眺望の名所と称され、多くの浮世絵や詩歌などの題材ともなっている｡

今戸橋と待乳山聖天

文明１８年（１４８６年）、道興准后は浅草寺参詣の途中で待乳山を訪れている。

当所の寺号、浅草寺といへる。十一面観音にて侍り、たぐひなき霊仏にてましましけるとなむ。参詣の道すがら、名所ども多かりける中に、まつち山といふ所にて、 　　　いかてわれ頼めもおかぬ東路の待乳の山にけふはきぬらむ 　　　しくれても逐にもみちぬ待乳山落葉をときと木枯そ吹く 『廻国雑記』

真土山にあり。別当は、天台宗金龍山本龍院と号く。伝へ云ふ、大同年中の勧請にして、江戸聖天宮第一の霊跡なりといへり。（『和漢三才図会』『江戸鹿子』等の書に、斎藤別当実盛深く尊信の霊像なりといへり。） 弁財天祠（山の麓、池の中島にあり。平政子崇尊の霊像なりといへり。）この所今は形ばかりの丘陵なれど、東の方を眺望すれば、墨田河の流れは長堤に傍うて容々たり。近くは葛飾の村落、遠くは国府台の翠巒（すゐらん）まで、ともに一望に入り、風色尤も幽趣あり。 『江戸名所図会』（聖天宮）

榎本其角は待乳山で句を詠んでいる。

亦打山 夜こそきけ穢多が太鼓鵑 　　　待乳山 こよひ満り棹のふとんにのる烏 『五元集』

服部嵐雪も待乳山で句を詠んでいる。

待乳山の社頭に雨をしのぎて 空は墨に畫龍のそきぬ郭公 『玄峰集』

佐久間柳居は待乳山に句を奉納している。

題　待乳山晴嵐 鷺の飛間やしらはけて青あらし 『柳居発句集』

鈴木荘丹も待乳山を句に詠んでいる。

春雨や橋場菴崎眞乳山 『能静草』

戸田茂睡の歌碑があった。


哀れとは夕越えて行く人も見よ待乳の山に残す言の葉

歌碑は昭和３０年に再建されたもの。

文化５年（１８０８年）３月２０日、小林一茶は待乳山に登り茂睡の碑を見ている。

心を転じて、浅艸真土山に登る。爰に隠れ家茂睡が［碑］有。かれあく迄閑かに住なしたらんは、歌のさまにしられて昔したはしく 　　　庵崎や古きゆふべを春の雨 「花見の記」

戸田茂睡（１６２９−１７０６）は歌人・歌学者。駿河の人。名は恭光（やすみつ）。通称、茂右衛門。号、梨本（なしのもと）。古今伝授や制禁の詞を認めず、二条家歌学を攻撃、近世革新派の先駆となる。著「梨本集」「僻言調（ひがごとしらべ）」「紫の一本」など。

大磯の鴫立庵にも歌碑がある。

明治２７年（１８９４年）、正岡子規も待乳山聖天を句に詠んでいる。

待乳山 町中に聖天高し冬木立 『寒山落木』（巻三）

昭和１０年（１９３５年）１０月２５日、永井荷風は待乳山聖天を訪れた。

日は早くも暮れかゝりたれば外に出で、公園裏の大通を歩み待乳山に登る。山の側面は目下セメントにて工事中なり。聖天町に接する崖下は洋式の新公園となりぬ。山上の聖天の殿堂は既に新築落成したれど今はお百度踏むものもなし。樹木は櫻の若木二三十本を植えたるのみ。石段を下り聖天町猿若町を歩みたれど町の様子全く變りて舊觀を思返すべきよすがもなし。 『斷腸亭日乘』

久保田万太郎の句が書いてあった。

天狗坂 昔時は大木がうっそうと生い茂り、坂を降りたところに竹屋の渡しがあった 　　　天狗坂夕木枯のおもいでに 久保田万太郎

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