２０１０年〜埼　玉〜


鷲窟山観音院〜碑巡り〜

小鹿野町飯田に鷲窟山観音院がある。


曹洞宗の寺である。

秩父札所３１番。秩父札所中最西端にある。

仁王門


石造仁王像は像高４メートル。本邦第一と称される。

仁王門を入ると、般若心経２７６字と廻向２０字合わせて２９６段の石段がある。

石段を登ると、「聖浄の滝」がある。


修行者が滝行をしたという。

「聖浄の滝」に加舎白雄の句碑があった。


かくのごとく瀧にぬれたり旅ごろも

安永元年（１７７２年）、南紀那智の滝で読まれた句。

寛政３年（１７９１年）、信州上田の帰途、白雄は初めて秩父を訪れた。

同年９月１３日、加舎白雄没。

観音堂


御本尊は聖観世音菩薩。

畠山重忠当山に狩猟の折、鷲の巣籠れるを見、家臣本田親常に矢を射させたが、再三矢がはね返された。不思議に思い、その巣を見れば中に聖観音おわし、これこそ郷民の言い伝える、その昔行基の刻みたる観音像なりしと、親常に命じその本堂を建立せしめたという。

高桑闌更の句碑があった。


山陰や烟りの中に梅の花

三日月庵無三建立 　高桑闌更　俗名長次郎諱は忠保。 １７２６年（享保丙午十一）加賀金沢の商家に生る。若くして俳道に志し、半化坊と号す。蕪村等と竝び称せらる。天明期蕉門の一人である。江戸に二夜庵を結び、広く関東甲信越を遊吟し、友俳門人各地に多し。晩年京都東山に住して蕉翁追慕の芭蕉堂・南無庵を建立し、諸著作を通し全国に普く蕉風を顕揚せり。１７９８年（寛政戊午十）５月３日、沒。行年７３歳。 　昭和５６年５月 　　前橋市住吉町１丁目 　　　闌更八代之孫高桑更平建立 　　　小鹿野町教育委員会協賛

奥の院の見晴台に登る。


香塚（芭蕉の句碑）があった。


清く聞ン耳に香焼て郭公

出典は『虚栗』。

天和３年（１６８３年）、芭蕉４０歳の句。

『蕉翁句集』（土芳編）は「貞享元子ノとし」とするが、誤り。

耳に清く涼しき名香をたきしめて、清く涼しく、鮮かにすがすがしい時鳥の一声を聞こうとの意。 日本古典文学大系『芭蕉句集』

「耳に名香をたいて心気を澄まし、清らかな耳になって時鳥の声に聞き入ろう」の意。 　「聞かん」を掛詞にしたり、「耳に香焼いて」といったり奇をてらったところがあり、談林臭が濃く残っている句である。 　出典よりみて、天和三年以前の作。『泊船集』・『蕉翁句集』にも所収。 　「清く聞かん」は郭公の声を清く聞かんの意と、香をたいてそれを清くきかんの意とをかけている。香をかぐことを「香をきく」という。「清く」は和歌ではほととぎすの声の形容に用いられたことば。「耳に香焼いて」については、『句選年考』に「東山殿鴨川へ千鳥聞きに出で給ふ、同じく千本道貞と云ふ者も袖に蘭奢待をたきて出づる由、義政公聞き給ひ、袖香炉を御取かはし有りて、今の世に大千鳥小千鳥とて名物なり」とあるように、千鳥などを聞く場合に香をたいて心気を澄ます故実があった。なお右の文は『とくとくの句合』の判詞を引いたものである。 『芭蕉全句　上』

弘化３年（１８４６年）、飯田不識建立。記念句集『そのにほひ』がある。

石に入る声やしぐれの時鳥　　　不識

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