馬ぼくぼく我を絵に見る夏野かな
芭蕉の句
馬ぼくぼく我を絵に見る夏野かな
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笠着て馬に乗りたる坊主は、いづれの境より出でて、何をむさぼり歩くにや。このぬしの言へる、これは予が旅の姿を写せりとかや。さればこそ、三界流浪の桃尻、落ちてあやまちすることなかれ。 |
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『泊船集』には「馬ぼくぼく我を繪に見る枯野かな」とある。 |
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『俳諧一葉集』には「夏馬ほくほく我を繪に見るこゝろ哉」とある。 |
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甲斐の郡内といふ處に至る、途中の苦吟 夏馬ほくほく我を繪に見るこゝろ哉
『俳諧一葉集』 |
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また、『俳諧一葉集』では「考證」として「馬ほくほく我を繪に見る枯野哉」を挙げ、「はしめは夏野と云吟なれど、一直有しにや。猶畫讃とあれば、訂正の為爰に擧。」とある。 『三冊子』（土芳著）に此句、はじめは「夏馬ぼくぼく我を繪に見る心かな」と有。後直る也。とある。 |
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天和２年（１６８２年）１２月２８日、江戸の大火により芭蕉庵焼失。翌天和３年（１６８３年）１月、芭蕉は高山麋塒の招きに応じて来峡し、約半年間この甲州谷村の地に滞在した。 |
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「この広々とした夏野を、馬にゆられて馬の歩みのままにぼくぼくと進んでゆく。この夏野の中の我が姿を一幅の絵として、心に眺めてみるとなかなかおもしろい」の意。 詞書のように、この句をはじめから画賛としてみると、画中の自分の姿に興じたものということになる。しかし、夏野をゆく自分の姿を我とかえりみて興じたものととったほうが、ずっと句がはたらいてくる。 『泊船集』許六書入れ・『三冊子』・『赤冊子草稿』・『続年矢集』等にも所収。『一葉集』の付合之部には、「夏馬（かば）の遅行我を絵に見る心かな」、同発句之部には、「甲斐の郡内といふ処に到る途中の苦吟」と前書して「夏馬ぼくぼく我を繪に見るこゝろ哉」とある。『泊船集』には、「馬ぼくぼく我を絵に見る枯野かな」として、「この句、夏野かな、ともある人申されし」と注記する。『水の友』には、「此句、泊船集に冬（ママ）野かなあやまれるゆゑ、ここにしるす」、・『赤冊子草稿』には、「文通に聞こゆる句なり。泊船には、枯野哉と有り。はじめは、「夏馬ぼくぼく我を画に見る茂り哉、と有り。心哉、とも」と注記、『三冊子』にも同旨の記載がある。真蹟短冊・杉風筆画賛には、「馬ぼくぼく我を絵に見ン夏野哉」とある。「夏馬の遅行」を初案として、種々改案が試みられ、その過程の形が世に伝わり、さらに画賛としても転用されたものであろう。『続年矢集』に「鳴海にて」と前書するが、『一葉集』の前書のごとく、芭蕉庵焼失後、天和三年甲斐流寓中の作であろう。『一葉集』所収歌仙の脇は「麦手（一説に「変手」ぬるゝ滝凋む滝―麋塒。『蕉翁句集』は貞享元年とする。 |
