私の旅日記〜２０１４年〜

日和山公園〜文学の散歩道〜

酒田市南新町１丁目に日和山公園がある。


（旧）酒田灯台


　この灯台は、木造六角洋式灯台で明治２８年（１８９５）１０月２０日に最上川左岸河口に竣工した。棟梁は佐藤泰太郎といわれている。

　その後対岸に移され、昭和３３年（１９５８年）高砂に近代灯台が完成するとともに、町内会連合会の熱意によりこの地へ移築保存された。

　この灯台の光源は、当初石油ランプであったが、大正８年（１９１９年）アセチレンガス明暗紅光に改良され、さらに大正１４年（１９２５年）電化された。

■高さ１２．８３ｍ　　　■周囲１８．４５ｍ

酒田市教育委員会

日和山公園に文学の散歩道がある。

文学の散歩道案内板

　酒田市には今から１１００年前の平安時代・出羽の国府がおかれ現在の山形秋田両県の政治、経済、文化の中心であったと推定される。室町時代、すでに酒田港には３６人衆と称する豪商たちが海船を諸国に走らせ、早くから京都文化を受け入れていた。とくに寛文１２年（１６７２年）河村瑞賢が幕命により、西廻り航路を開発してから日本海有数の港として繁栄した。

　日本海に沈む夕陽、秀峰鳥海山、日本三大急流の最上川、景勝を誇る酒田には、芭蕉をはじめ多くの文人墨客が足をとどめ、すぐれた文芸作品を残している。

　酒田市では市制５０周年記念事業の一つとして、日和山公園を整備するに当り、来遊文人の文学碑を建立し、「文学の散歩道」をつくり、往時を偲び後世に伝えようとするものである。

　　　昭和５９年１０月

酒田市

�@松尾芭蕉

あふみや玉志亭にして
納涼の佳興に瓜を
もてなして発句を
こふて曰　句なきものは喰
事あたはしと戯れけれは
初真桑四にや断ん輪に切ん	はせを
初瓜やかふり廻しをおもひ出つ	ソ良
三人の中に翁や初真桑	不玉
興にめてゝこゝろもとなし瓜の味	玉志
元禄二年晩夏末

　芭蕉が酒田在住の元禄２年（１６８９年）６月２３日、市内のあふみやに招かれて、即興の発句会を催した時の作で、芭蕉が懐紙に残しており、本間美術館に保存されている。

�A幸田露伴

峠を雨に越えて　湯の田に

一杯を傾け　吹浦より藤崎を経て

酒田に入りぬ（中略）

福浦より酒田に至る

六里ばかりの間は

いづれも皆海風荒く　砂舞ひて

人の行き悩むところなりがし

佐藤藤蔵　服部外右エ門　曽根原六蔵

本間宗善（註光丘）　堀善蔵等の

人々の松を植え林を造りしが

ために　今の如くなるに

至れりといふ

十九日

酒田を立ちて最上川を渡る

茫々たる盧萩人をも車をも

埋めんとす

幸田露伴『遊行雑記』

幸田露伴

　東京の人。明治文学に巨大な足跡を残している露伴は、明治２５年（１８９２年）７月、土崎港から汽船で酒田に向かったが、嵐のため上陸を断念した。その後明治３０年１０月１８日、友人の大橋音羽と同道して、酒田に来遊している。『遊行雑記』はその時の紀行文である。

�C与謝蕪村

毛見の衆の舟さす下せ最上川

新米の坂田ははやしもがみ河

　蕪村著『新花摘』に収められた句。寛保２年（１７４２年）秋、奥州旅行の際、酒田を通っているので、その時の作と思われる。坂田は酒田のこと。「早し」、「新米の積み出しの早さと、最上川の流れの早さの両方にかけられている。碑の文字は天保版『蕪村句集』による。

　�D斎藤茂吉の歌碑、�E野口雨情の歌碑、�F若山牧水の歌碑、�H常世田長翠の句碑、�J松尾芭蕉の句碑、�K松尾芭蕉像、�L松尾芭蕉の句碑は前回見たので省略。

田山花袋

飛島の風情に　富めるは　われこれを　耳すること久し（中略）

我は　車上遥かに　其島の狭長なる翆色を望みつつ

頻りにさまざまなる　空想に耽りぬ（中略）

われは車夫より　この島の趣味ある物語を聞きつつ

海上十数里を隔てたらんと覚しきその小さき島を幾度となく

打見やりぬ（中略）

酒田にやどりし夜は月明かにして積水千里転た旅情の寂寞た

るに堪えず　則ち歩して日和山に登り遥かに過ぎ来し方を顧

るに　金波閃々として山翆微茫　宛然夢中の景に似たり

田山花袋、「羽後の海岸」より

田山花袋

　群馬県館林に生まれ、明治文学に大きな足跡を残した自然主義作家。明治３６年（１９０３年）の夏、秋田から人力車に乗って羽後の海岸を南下し、酒田に１泊、翌日最上川沿いにさかのぼって行った。「羽後の海岸」はその時の紀行文である。

河村瑞賢翁像


　河村瑞賢翁は元和４年（１６１８年）伊勢に生まれ、すぐれた独創力と行動によって江戸屈指の豪商となった。寛文１２年（１６７２年）幕府の命により、出羽の幕府米を酒田港から江戸に回漕する西回り航路を開発し、わが国の米穀・紅花などの流通と海運の向上に大きく貢献した。

　これにより酒田港の名声は全国に高まり、日本海有数の良港として繁栄する基礎が築かれたのである。

伊東不玉の句碑、正岡子規の句碑などもあったようだが、時間切れである。

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