２００９年〜新　潟〜

五智国分寺〜芭蕉の句碑〜

上越市五智に五智国分寺（ＨＰ）がある。


天平１３年（７４１年）、聖武天皇建立。

永禄５年（１５６２年）、上杉謙信再建。

天和３年（１６８３年）、大淀三千風は五智国分寺を訪れた。

さて名高き越後の護國山國分寺の大伽藍は、聖武帝御建立日域第一の五智尊、坐像五尺有餘、放光蓮臺に膝をならべて坐し給ふ。 『日本行脚文集』（巻之一）

宝永６年（１７０９年）、明式法師は五智国分寺を訪れている。

直江の浦いまは今町と云。安國山國分寺ほどちかし。五智の如來を禮す。抑當山は聖武帝の勅願にて、六十餘州に國分寺を建給ふ。そのひとつなりと、堂をめくつて、山有海有。 　　　秋とても佐渡の弦藻（つるも）をこがね花 『白馬紀行』

国分寺山門


天保６年（１８３５年）に再建したと言われているそうだ。

山門を入ると、左手に芭蕉の句碑があった。


薬欄にいづれの花をくさ枕

三重の塔


安政３年（１８５６）、着工。

慶応元年（１８６５）、上棟。

国分寺本堂


平成９年（１９９７年）、再建。

天台宗の寺である。

本尊は五智如来。

明和８年（１７７１年）４月、加舎白雄は関川の里を越えて北陸行脚に出発。五智如来に参拝している。

名だゝる五智の如来を拝みて、 　芥子ちるや御仏達の爪はぢき 「北越紀行」

本堂の手前左手にも芭蕉の句碑があった。


古池や蛙飛こむ水のおと

国分寺裏門近くに鏡ヶ池がある。

親鸞聖人は鏡ヶ池に自らの姿を写し御真影を描いたといわれる。

天明２年（１７８２年）、田上菊舎は五智国分寺境内の鏡池を見ている。

これより先は、所謂こたの浜なり。爰を 　　　過て国分寺有。境内に鏡池有。是即、他力 　　　念仏一行と勧め玉ふ聖人の御面影を 　　　自木像に刻ませ給ふ池なりと聞侍りて 着飾らぬ影こそすゞし鏡池 『手折菊』

文化３年（１８０６年）、岩間乙二は五智国分寺を訪れている。

五智にて 住はこゝ椎の風折月さして 『乙二句集』

竹之内草庵

承元元年（１２０７年）、親鸞聖人は越後の国に流罪となる。国分寺住職は境内に草庵を結び、親鸞聖人を住まわせたそうだ。

天保３年（１８３２年）、小林葛古は五智国分寺に参詣している。

本堂南向如来五体にて、聖武帝天平九年の草刹。文政十一年火災に掛るとぞ。本尊ともに新し。参詣の上、浜手江出る。境内に親鸞聖人五年草庵の旧地あり。 『五智まうで』

明治４２年（１９０９年）６月５日、河東碧梧桐は高田から五智国分寺に詣でた。

六月五日。午前曇、午後雨。 　雨中鶯池、暮雪、空哉、谷人等と直江津に遊んで、五智の国分寺に詣でた。 　信州の額を磨し鼻を衝く山中に月余彷徨しておった目には、変化のない真平ラな海、曲折のない直ぐな砂浜が、却て一種の快感を与える。幾分囹圄を脱したような心持である。 　ゆうべから蚊帳を吊った。 『続三千里』

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