古池や蛙とひこむ水の音
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山形の俳人雨聲庵山皓が宝暦１０年４月１９日象潟探勝の旅日記「笠の連」に次の一節がある |
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天童なる浦夕子を尋ねて |
| おのづから畳も青し若楓 | 山皓 |
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| その下闇を問ふほととぎす | 浦夕 |
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天童念佛堂の境内に翁塚を拝す。うしろには楯跡の小山をたのみ、碑前にはおのづからなる古池あり。松風は梵をなし、蛙とびこむとの詠も眼のあたりなり。 |
| 鉦鼓より鳥のかんこや翁塚 | 山皓 |
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芭蕉翁が天童を通り、山寺を尋ねたのが元禄２年旧５月２７日、２８日である。宝暦８年旧８月１２日、菱華亭池青が念佛堂に「古池や蛙飛びこむ水の音」の句碑を行脚７０年記念に建立し翁塚と称した。山皓が翁塚を訪れたのが２年後のことである。 昭和６１年 ふみつき |
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『俳諧一葉集』より |
| 清風亭 二句 |
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| 行末は誰肌ふれむ紅の花 |
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| 眉掃を俤にして紅のはな |
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行すゑは誰肌ふれむ紅の花 此句はいかなる時の作にかあらん。翁の句なるよし、人々のつたへ申されしが、題しらず。
『西華集』（各務支考） |
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ゆくすゑは誰の肌にふれむ紅の花 愚考、源氏末つむ花の巻に、「紅の花ぞあやなくうとまるゝ梅の立枝はなつかしけれど、詞にいでやとあひなくうちうめかれ玉ふ。あないとをかし、かゝる人々の末々いかなるや」、云々。物語の俤也。紅はすべて若ものゝうらにのミ用ふるからに、肌ふれバとハ光せりたり。
『芭蕉翁句解参考』（月院社何丸） |
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「眼の前に紅粉の花があざやかに咲いている。紅粉の花はやがて紅絹（もみ）の染料となり、口紅となるもの、行く末はどんな美しい人の肌に触れることであろうか」とおもいやる意。 「誰が肌」はもちろん女人の肌を意味しているのであって、人の心を擽るような柔軟感がある。女人を連想させるだけでなく、白い肌、身に着けた衣装、などのような官能的なものまで感じさせる。この句は頗る人口に膾炙したものであったが、本來の価値よりも、表現のもつ雰囲気の故に愛されたものといえよう。『源氏物語』の「末摘花」の、「なつかしさを色ともなしになににこのすゑつむ花を袖にふれけむ」あたりを心においているのではないかと思う。 『西華集』（元禄十二年刊・支考編）に「此の句はいかなる時の作にかあらん。翁の句なるよし、人の伝へ申されしが、題しらず」と付記して収める。『一葉集』には「清風亭二句」として、扱い、元禄二年五月の作とみる。 |
