『奥の細道』〜東　北〜


山刀伐峠

瀬見温泉から国道４７号（北羽前街道）を行き、右折して県道２８号尾花沢最上線に入る。

赤倉温泉を過ぎて、尾花沢に向かう途中に山刀伐（なたぎり）トンネルがある。


昭和５２年（１９７７年）に開通したそうだ。

山刀伐トンネルの手前で旧道の入る。

対向車とすれ違うのも大変な坂道を上り、山刀伐峠の駐車場に車を停める。

山刀伐峠

標高４７０ｍ。最上町と尾花沢市を結ぶ峠である。２７曲りと言われた最上側の急峻な地形に対して、尾花沢市側は裾の長い、なだらかな地形をしている。この形状が冠物（かぶりもの）の「なたぎり」に似ていることから峠の名称が発生したと言われる。

元禄２年（１６８９年）５月１７日（陽暦７月３日）芭蕉と曽良は屈強の若者に案内されて、尾花沢に向かって山刀伐峠を越えた。

　あるじの云にたがはず、高山森々として一鳥声きかず、木の下闇茂りあひて夜る行がごとし。雲端につちふる心地して、篠の中踏分踏分、水をわたり岩に蹶て、肌につめたき汗を流して、最上の庄に出づ。

山毛欅（ぶな）の原生林

昭和２年（１９２７年）１０月、小杉未醒は「奥の細道」の旅で亀割峠を歩いている。

村の若者の反脇差を横たへ、樫の杖をつきたてたるを案内にして、今日こそいかなる恐ろしき事に會ふかと、小心翼々として越した山路即ち龜割峠、見受けるに、さやうな深山とも思はれず、細道本文の此段は、讀む者をして若干の好奇心を催さしむる處、蕉翁捨身の風流であるが、蕉翁元來かみがた生れで、山馴れせず、多少の恐怖観念あつた爲、文章却つて凄壯異常となつたかも知れぬ、 『奥のほそみち画冊』

昭和３９年（１９６４年）、水原秋桜子は山刀伐峠を訪れている。

山刀伐峠　二句 蝮出てさけびつゞけぬ時鳥 蝮獲て出羽の人々言（こと）楽し 『殉教』

昭和４１年（１９６６年）１１月、阿波野青畝は山刀伐峠を訪れている。

山刀伐の深雪の中に炭を焼く 炭竈翁のみちの反れゆけり 『旅塵を払ふ』

松島での芭蕉祭もすんで秋元不死男君と袂をわかち、遠藤梧逸君の東導を乞うて「奥の細道」の最も難路と記された山刀伐峠を目ざした。赤倉ホテルを宿にして落葉吹きとぶ前日と雪積む翌朝との二回、旅情を充足せしめる探勝ができた。 　「炭竈翁の道の反れゆけり」。昔芭蕉が踏んだ草鞋の跡の小径と車の走る新しい道路とが交叉する。今日もなお山の深さにかわりがなく、雪に埋もれて炭やきの煙をただよわせ、掘立小屋にか細い生計を立てる山人がいるようすであった。勿論芭蕉の世に比ぶべくもなかろうが、私には寂寥に絶えない侘しさをおぼえた。峠の上に地蔵があった。消え残りの蝋燭をライターでふたたび灯し、旅のかりそめの供養をした。芭蕉と私との隔たった時間と、それをつなぐ伝統との因縁を、しずかに瞑想しないではすまなかった。 『自選自解　阿波野青畝句集』

山毛欅（ぶな）の原生林の道を行くと、峠の頂上には霧雨に霞んで「奥の細道顕彰碑」があった。

奥の細道顕彰碑

高山森々として一鳥聲きかず木の下闇茂りあひて夜行くがごとし雲端につちふる心地して篠の中踏別け別け水をわたり岩蹶きて肌につめたき汗を流して最上の庄に出づ

昭和４２年（１９６７年）１１月、建立。加藤楸邨揮毫。

山刀伐の頂に「奥の細道」の碑が建てられ、頼まれて、 　　　「高山森森として一鳥聲聴かず」云云七十余字を認めた、 　　　碑の高さ約二米、鳥海山の石を曳いたものである。時、 　　　十一月、直ちに碑は雪に埋れ、除幕の式は来春を待つこ 　　　とになつた 山刀伐の深雪解けまで文字ねむれ 『吹越』

昭和４３年（１９６８年）６月１８日、加藤楸邨も出席して除幕式が行われた。

昨秋、頂に標識がわりに「奥の細道」記念碑が建てられた。頼まれて「高山森々として」の一節を書いたが、鳥海山の石をこの頂に曳きあげるために、あたりの草や灌木が大分いたんで遺跡保存のために遺跡がいたんでしまうという皮肉な現象が起きた。峠の一隅にひっそりと建てられるように願ったのだが、多くの人々の善意がこういう形であらわれてしまったわけである。しかし土地の方々が今懸命に植樹と旧関保存とに苦心しているのでやがてその実を結ぶ日が来るにちがいない。今でも雪が消えるのを待ちかねるように咲きだす山一面の辛夷はこの山の魅力の一つである。 『奥の細道吟行』・下

山刀伐トンネル開通の１０年前ということになる。

今では訪れる人も少ない。

尾花沢に向かってなだらかな坂道を下る途中、丘虎尾（おかとらのお）が咲いていた。



琵琶の沢温泉へ。

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