２０１３年〜兵 庫〜
西宮神社〜芭蕉と鬼貫の句碑〜
西宮市社家町の国道４３号沿いに西宮神社（ＨＰ）がある。
南門
西宮神社由緒
えびす様の総本社である西宮神社は、西宮のほぼ中央に鎮座し、平安時代末期には既に高倉上皇の御奉幣をはじめ、皇族神祇伯の参拝が著しく、社勢は極めて盛大であった。特に中世以後福の神と崇める信仰が盛んとなり、傀儡師の活動や謡曲や狂言を通じて愈々御神徳が拡まっていった。とりわけ徳川時代以後商業の発展に伴い、海上守護神・商賣繁盛の神として普く御神徳が発揚し、今日では全国津々浦々にわたって多くの人々の崇敬を受けている。
南門を入ると右手に芭蕉の句碑があった。
扇にて酒くむかげやちる桜
出典は『笈の小文』。
貞享５年（１６８８年）、吉野で詠まれた句。
平成５年（１９９３年）、芭蕉翁三百回忌を記念して西宮俳句協会建立。
表大門近くの松林に芭蕉と鬼貫の句碑があった。
はるもやゝけしきとゝのふ月の梅
| はせを
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にょつぽりと秋の空なる富士の山
| おにつら
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芭蕉の句の出典は『薦獅子集』（巴水編）。
元禄６年（１６９３年）１月２０日、深川芭蕉庵から大垣の木因に宛てた書簡にある。
貞享３年（１６８６年）、鬼貫は仕官のため江戸へ下る。親友の鸞動（らんどう）から「一緒したいが、病気のため行けない。はっきりと富士の姿を見て知らせてほしい」と頼まれたが、鸞動は鬼貫の帰りを待たずに没した。伊丹の墨染寺にある塚の前で報告したのが、この句。
天保１４年（１８４３年）、芭蕉百五十年忌に伊丹の照顏齋曲阜建立。
碑陰に１７名の俳人の句が刻まれていたが、よく読めなかった。
『諸国翁墳記』に「西宮太神宮境内奉納二見形石碑之縮圖」がある。
明和８年（１７７１年）４月１３日、蝶夢は難波を船出。西宮神社に参詣している。
十三日といふ暁に、浪華江を漕いでゝ大物（だいもの）の浦に着く。これよりぞ旅の心にはなりけり。雨のふりいでければ、にしの宮の前に草枕をむすぶ。此神に首途をほのめかし奉るとて、
たびごろも足たゝぬ神もうらやまん
文化元年（１８０４年）８月１８日、太田南畝は小倉に赴く途中で西宮神社を参拝している。
西宮太神宮は宿はづれにあり。石の鳥居の前に駕籠たてゝかちよりあゆみ、西宮の神前にぬかづく。宮居はよろしけれど人げなく神さびたり。
『革令紀行』
西宮神社社殿
三連春日造という特異な構造。
昭和２０年（１９４５年）８月６日、空襲のため焼失。
昭和３６年（１９６１年）、復元。
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