一光寺〜吉岡禅寺洞の句碑〜
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大正６年（１９１７年）、吉岡禅寺洞は清原枴童と共に高浜虚子を福岡に招き太宰府に同道、虚子が詠んだ「天の川の下に天智天皇と臣虚子と」に因み、翌年に清原枴童らと「天の川」を創刊、のち主宰。 昭和２年（１９２７年）、吉岡禅寺洞は九州俳壇で初めて『ホトトギス』同人になる。 |
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この３つの句は禅寺洞が６７歳のとき２月５日 ９５歳で逝かれた 菜づくりの上手であったという ずっしり重い年輪の母の遺骨を抱いて その遺骨のかるさに泣きながら一光寺山門に入り ひさびさとまだ芽を出さないでいる大樹の銀杏の下に立ち 少年の日 よくこの境内で角力をして遊んでいたころのわらべごころにかえり「母を葬る」の句として句帳にしるしとどめたものである 禅寺洞はこの寺の山門からすぐ北に見える九州大学の柵内の南端のところに吉岡家があって そこで明治２２年７月２日 父真道 母ヤスの長男として生れ 本名を善次郎と呼び １５歳になるまで祖父母とともにその家に住んでいたという １６歳になって祖父母の許を離れ 今泉の父母の家に移り 農墾のかたわら「ホトトギス」の読者となり さらに同人となり 主宰者高浜虚子と肩を並べるほどに俳壇に名声を拍するに至ったが 大正７年 ３０歳にして「天の川」を創刊し 鋭意 口語俳句への革新を目ざし 昭和３３年 古希となりて漸く「口語俳句協会」を結成するに及び「ホトトギス」派からは完全に一線を劃して 日本俳句史上 稀に見る口語俳句の新俳壇の偉業を達成したのであった その句の全作品は 禅寺洞没後七回忌に「天の川」同人により 銀漢３１２句 新墾８５３句 天気図５７３句 総じて１７３８句を「定本吉岡禅寺洞句集」に収録され その俳句論４０篇と古典研究７篇と随想録４６篇と旅行記４篇等は 禅寺洞没後十三回忌の前年１２月１日 「天の川」同人により「吉岡禅寺洞文集」として刊行された |
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まっしろき 蝶 ひとつゐて 「時」をはむ
昭和１２．６．１０「時の記念日」より
土古く渡来の鶴をあるかしむ
昭和１６．１．３０「阿久根の鶴」より
ここにきて 彼岸の入日 額にうける
昭和２８．３．２１天草栖本円性寺にての句 |
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この３つの句は 禅寺洞終焉の前年 禅寺洞は肺性心不全で「天の川」の高弟 永海兼人を主治医として自宅療養中 ９月３日 シマ夫人にさきだたれ その忌明の日に勝屋ひろを片山花御史等の「天の川」同人の会座する亡妻の霊前にて自ら墨したものである 従って この句は禅寺洞の全作品のなかで特に重要な句であることを意味して自選したものとみるべきであろう まっしろき蝶はいつの時代の芸術家にとっても時空を越えて没我している姿とおなじであり渡来の鶴は先人の踏む以外の地にはなかなかにして踏み込めぬものと點描し 口語俳句の創始者の苦難などについてはよそごとの如く これを新墾の芸術家に言問うまでもなく 世のもろもろの生業者へ純潔と決断の勇猛心を寄せた禅寺洞の辞世の句ともとってよいであろう あとの彼岸の句は文学の理念とは全く関係のない浄土衆徒としての信奉精神の發露で 天草の海の金色にかがやく彼岸の日想観に浴したときの歓びの句を淑妻の霊前に額づきながら ねがわくば春の彼岸にはわれをまねき給えと祈るがごとくに選句したのではなかったろうか 禅寺洞は奇しくも この選句の翌年の３月１７日 享年７３歳をもって 彼岸の入日の前日に命終したのであった
昭和５３年３月吉日 一光寺 第三十二世 光誉文雄 識 |
| 冬木の |
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| 木ずれの音 |
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| 誰もきて |
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| いない |
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この句は、禅寺洞終焉の５日前に門人、片山花御史のもとめに応じたもので、高弟 永海兼人、勝屋ひろを、の３人により碑句として選ばれたものである 昭和５３年１２月６日
一光寺住職田中文雄発之 |
