２００４年〜千　葉〜


亀井院〜真間の井〜

手児奈（てこな）霊堂の隣に、亀井院がある。


亀井院


日蓮宗の寺である。

真間之井と亀井院

万葉の歌人高橋虫麻呂は、手児奈（てこな）が真間の井で水を汲んだという伝説を聞いて、

勝鹿（かつしか）の真間の井見れば立ち平（なら）し水汲ましけむ手児奈し思ほゆ

（葛飾の真間の井を見ると、いつもここに立って水を汲んだという手児奈が偲ばれる。）の歌を残した。この真間の井は亀井院にある井戸がそれであると伝えられている。

隣の手児奈（てこな）霊堂に歌碑がある。

真間の井


大島蓼太も真間の井を詠んでいる。

真間寺にて 真間の井や道を千尋にしのぶ草 『蓼太句集』（安永版）

蓼太５２歳の句。蓼太は江戸中・後期の俳人。信濃生れ。二世雪中庵桜井吏登に入門し、のち三世雪中庵となる。天明７年（１７８７年）、６９才で歿す。 　亀井院は寛永１２年（１６３５年）真間山弘法寺（ぐほうじ）の十一世上人が弘法寺貫主の隠居寺として建立したもので、当初「瓶井坊」と称された。瓶井とは湧き水がちょうど瓶に水を湛（たた）えたように満ちていたところから付けられたものである。 　その後、元禄９年（１６９６年）の春、鈴木長頼は亡父長常を瓶井坊に葬り、その菩提を弔うため坊を修復したのである。以来瓶井坊は鈴木院（れいぼくいん）と呼ばれるようになった。 　長頼は当時弘法寺の十七世日貞と図り、万葉集に歌われた「真間の井」、「真間の娘子（おとめ）（手児奈）の墓」、「継橋」の所在を後世に継承するため、それぞれの地に銘文を刻んだ碑を建てた。本寺の入口にあるのが、その時の真間之井の碑である。 　長頼没後、鈴木家は衰え、鈴木院の名称もまた亀井坊と改められた。これは井のそばに霊亀が現われたからといわれている。 　北原白秋が亀井院で生活したのは、大正５年５月中旬からひと月半にわたってのことである。それは彼の生涯で最も生活の困窮した時代であった。 　大正２年（１９１３年）５月、白秋は松下俊子と結婚するが、１年余りで離婚。大正５年に江口章子（あやこ）と再婚し、真間にある亀井坊（現亀井院）の庫裏の６畳間を借りて住むことになる。

白秋がいた頃の亀井院


米櫃に米の幽（かす）かに音するは白玉のごと果敢（はかな）かりけり

この歌は当時の生活を如実に表現している。こうした中にあって真間の井に関しては次の１首を残している。

蕗（ふき）の葉に亀井の水のあふるれば蛙（かわず）啼くなりかつしかの真間

亀井院に白秋の歌碑がある。


蛍飛ぶ真間の小川の夕闇に鰕（えび）すくふ子か水音立つるは

その後、江戸川を渡った小岩の川べりに建つ離れを借りて暮したが、これを紫煙草舎（しえんそうしゃ）と呼んでいる。

昭和２年（１９２７年）、水原秋桜子は真間の井を見ている。

連翹や真間の里びと垣を結はず 連翹や手児奈が汲みしこの井筒 葛飾や桃の籬も水田べり 『葛飾』

弘法寺へ。

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