『奥の細道』〜東　北〜


白河関跡

東北自動車道白河ＩＣから国道４号を通って国道２８９号へ。右折して県道７６号坂本白河線に入る。

しばらくすると、白河関跡がある。


白河関跡に古歌碑があった。

便りあらばいかで都につけやらむ今日白川の関はこえぬと	平兼盛
都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関	能因法師
秋風に草木の露をはらわせて君がこゆれば関守もなし	梶原影季

平兼盛の歌の出典は『拾遺和歌集』。平兼盛は『小倉百人一首』の歌「忍ぶれど色に出にけり我が戀はものや思ふと人の問ふまで」で知られる。

能因の歌の出典は『後拾遺和歌集』。万寿２年（１０２５年）の作と推定されるそうだ。

文治２年（１１８６年）、西行は奥州行脚。それ以前にも白河の関を訪れている。

陸奥の國へ修行して罷りけるに、白川の關に留まりて、所柄にや常よりも月おもしろくあはれにて、能因が、「秋風ぞ吹く」と申しけん折何時なりけんと思出でられて、名殘り多くおぼえければ、關屋の柱に書き付けける

白川の關屋を月の洩る影は人の心を留むる成けり

天養元年（１１４４年）頃の歌であるようだ。

關に入りて、信夫と申邊、あらぬ世の事におぼえて哀れなり。都出でし日數思ひ續けられて、「霞と共に」と侍ることの跡辿り詣（ま）で來にける心一つに思知られて詠みける

みやこ出でて逢坂越えし折までは心かすめし白川の關 『山家集』

文治５年（１１８９年）７月２９日、源頼朝が奥州平泉の藤原氏を攻める途上、梶原景季は白河の関の社殿で歌を詠んだ。

白河関を越え給う。関明神御奉幣。この間景季を召す。当時初秋の候なり。能因法師の古風思い出さざるやの由仰せ出さる。景季馬を扣え一首を詠ず。 　　　秋風に草きの露をばはらはせて君がこゆれば関もりもなし 『吾妻鏡』

弘安３年（１２８０年）秋、一遍上人は白河の関を越えて奥州に入り、江刺の郡（岩手県北上市）に祖父河野通信の墓をたずね、その菩提を弔った。

身越数つるす徒累心越寿轉川連半於裳日なき世耳すみ曽めの袖
（身をすつるすつる心をすてつればおもひなき世にすみぞめの袖）

応仁２年（１４６８年）１０月、宗祇は白河の関を訪れ、兼盛や能因に思いを馳せている。

兼盛能因こゝにのぞみて、いかばかりの哀れ侍りけんと、想像に、瓦礫をつゞり侍らんも中々なれど、皆思ひ餘りて、

宗　祇

都出でし霞も風もけふみれば跡なき空のゆめに時雨て 行末の名をばたのまず心をや世々にとゞめん白川の關

『白河紀行』

文明１９年（１４８７年）、道興准后は白河の関に到る。

是より、いな沢の里、黒川、よさゝ川などうち過ぎて、白河二所の関に到りければ、いく木ともなく山桜吹きみちて、心も詞も及び侍らす。暫く花の蔭にやすみて、 　　春は唯花にもらせよ白川のせきとめすとも過きむものかは おなじ心を、あまたよみ侍りける中に、 　　とめすともかへらむ物か音にのみ聞きしにこゆる白川の関 　　しら川の関のなみ木の山桜花にゆるすな風のかよひち 『廻国雑記』

永正６年（１５０９年）７月、宗長は駿河を出て奥州白河を目指すが、戦乱のため断念。『東路の津登』

寛文２年（１６６１年）、西山宗因は松島からの帰途白河の関を越えている。

此度は白川の関にかゝりて、 　　　遠く来てあき風分る関路かな 　　　雁よまて故郷へ一書二所関 「松島一見記」

貞亨４年（１６８７年）４月３日、大淀三千風は須賀川を立ち、白河の関に着く。

○卯月三日須賀川を立、白河の關につく。

秋かぜにあれてのゝちも白河の關屋と名のるほとゝぎす哉

『日本行脚文集』（巻之七）

三千風は白河の関から遊行柳へ。

元禄２年（１６８９年）４月２１日（新暦６月７日）、芭蕉は白河の関を訪ねた。

　心許なき日かず重るまゝに、白川の関にかゝりて、旅心定りぬ。いかで都へと便求しも断也。

『奥の細道』に芭蕉の句はない。

白河関
西か東か先早苗にも風の音	翁

我色黒きと句をかく被レ直候。

『俳諧書留』

県道７６号坂本白河線沿いに芭蕉の句碑がある。



西か東か先早苗にも風の音

元禄３年（１６８９年）、路通は白河の関を訪れた。

白川の関にて 名月や衣の袖をひらつかす 『俳諧勧進牒』

元禄９年（１６９６年）、天野桃隣は『奥の細道』の跡をたどる旅の帰途で須賀川から白河にさしかかり、句を詠んでいる。

又こゆべきと、白河にさしかゝり、 　　　○しら露の命ぞ関を戻り足 ［無都遅登理　五］

享保元年（１７１６年）４月３０日、稲津祇空は常盤潭北と奥羽行脚の途上白川に着く。

卅日、山道をひたくたりにして、白川柴山氏に午の刻過につく。雨ゆへ滞留。 　　　鬼門関今はすみよき煮酒かな 「谷響集」に東北の隅を鬼門関とす。和朝にては白川なるへし。あふくま川流れて城下町々有。

貫さしや関吹こして夏柳

北

『烏絲欄』

寛保２年（１７４２年）４月１３日、大島蓼太は奥の細道行脚に出る。１０月６日、江戸に戻る。

白河関 片袖は秋の風なり夏ごろも 『蓼太句集』（安永版）

延享２年（１７４５年）、望月宋屋は「奥の細道」を辿る旅に出て、白河で句を詠んでいる。

白河關 白河に袖かき合すしぐれ哉 『瓢箪集』

延享４年（１７４７年）、横田柳几は陸奥行脚の途中で白河を訪れている。

頼政の紅葉も能因法師か秋風も都より長途をふる事を読れしが我国よりはその境わつかなからけふや旧望の足る事のうれしくて

しら川やけふまねき出す若楓

几

『二笈集』

寛延４年（１７５１年）秋、和知風光は『宗祇戻』の旅で白川の関を出立する。

	行脚
白川の関出立の吟	風光

はせを湖十両翁の踏れし細道をこゝろさして 鶴のあとまたもや鴈そ世話やかん 『宗祇戻』

宝暦２年（１７５２年）、白井鳥酔は白川の関で芭蕉の面影を偲んでいる。

○白河關　日數ふるまゝに漸白川驛に至るかの法師の俤を思ひよせて 　　　草の葉や秋風そふく關の跡 『露柱先師懐玉抄』

宝暦１３年（１７６３年）４月６日、二日坊は松島の帰りに白河の関を訪れている。

六日

能因法師、源三位頼政の言の葉を思ひ出て

日黒ミもいさ白川の戻り道

坊

『みち奥日記』

明和６年（１７６９年）４月１６日、蝶羅は嵐亭と共に白河の関を越え句を詠んでいる。

卯月十六日朝霧ふかく白川の関こゆるとて、
はじめて杜宇を聞侍りて
白川のほの明越えにほとゝぎす	嵐亭
越てきけはじめておくの郭公	蝶羅

『松のわらひ』

同年５月、蝶羅は象潟からの帰途、再び白河の関を越え句を詠んでいる。

霖雨に白河の関越るとて
さミだれや行儀に関のぬかり道	蝶羅

『合歓のいひき』

明和７年（１７７０年）、加藤暁台は奥羽行脚の旅で白河関を越える。

白川

信夫郡福島

そし頃おもひかけし関の古道今将にこゆべしとは見ぬ世の共にさし向へるこゝちせられて何とはなくちからあり。故人衣を潔く冠を正すときく。一嚢を腋（ワキ）にし荊蕀をまとひて枕をさだむ、孤貧の行脚たゞ扇一本威議（ママ）をとゝのへ飄々としていたる、

白川を前に扇の切目（セメ）きらむ		暁台
香にひるがへす袖に橘		呑冥

『二編しをり萩』

明和８年（１７７１年）８月１２日、諸九尼は白河関跡で句を詠んでいる。

覚束なき日数つもりて、十二日にハ白川の関に出ぬ。山も野もを（お）しなべて色づきわたる。木ずゑどもの川づらにうつりて、からくれなゐに染なせる気色、都にはまだ青葉にてみしかども、紅葉ちりしくと詠じたるも、そゞろに心にこたへて、 　　　いつとなくほつれし笠やあきの風 『秋風記』

安永２年（１７７３年）７月、加舎白雄は「奥羽紀行」の旅で白河関跡を訪れた。

かへりみおもふ白河や故園の情秋なをさびし 関の戸やあふぎやぶれしあきの風 応山田氏索　　　白雄坊 　　　関越へて只々広し国の秋　　　斗墨 　　　何足の艸鞋はきけん関の秋　　　烏光 階行せし二人りの吟也ひとりはとく亡人の数にさへ成ぬ 「奥羽紀行」

天明２年（１７８２年）９月、加藤暁台は再度白川の関を越えて奥州に入る。

老情旅にせまりて再び白川の関をこゆる。 見つゝゆけば茄子腐れて往昔（むかし）道 『暁台句集』

寛政３年（１７９１年）６月３日、鶴田卓池は白川の関で句を詠んでいる。

白川関 白川やこゝろとむれば鳴水鶏 『奥羽記行』

享和元年（１８０１年）５月、常世田長翠は白河の関を越えて句を詠んでいる。

曽良ハ卯の花をかさしに旅の心をあらため、白雄ハ秋風に扉やふりて古郷をおもひ、我ハ皐月の日かけをしのひ、白河の関こゆる日ハいとうちくもり、靄のあなた、霞のこなた、たゝたゝ広くたゝたゝひろし。

草□の奥ハ日和か国の関 戸谷双烏、戸谷朱外宛書簡

岩間乙二も句を詠んでいる。

ふる事をおもひ出て えぼし着て白川越す日春の山 『乙二句集』

大正７年（１９１８年）、大町桂月は白川の関を訪れている。

常陸の勿来の關（一名菊名の關）、越後界念珠ヶ關（鼠ヶ關）、及びこの下野界の白河の關は、古來奥羽方面の三關として有名也。勿来の關にては、義家の詠歌最も人口に膾炙す。白河の關を詠める歌多きが中に、最も有名なるは、能因法師の、 　　都をば霞と共にたちしかど 　　　　秋風ぞ吹く白河の關 也。さるに能因法師は都に居りながら、顔だけ日に曝し、白河の關にて詠めるなりとてこの歌を作りたりと記せる書物もあり。こは事實に非ず。能因法師は旅行を好みて天下を跋渉せり。奥州へも二度旅行したりき。後拾遺集にも、 　　みちの國に再び下りて、後のたび、武隈の松も侍らざりければ、よみ侍りける。 との詞書ありて、 　　武隈の松はこのたび跡もなし 　　　　千歳をへてや我は來つらむ と詠める能因法師の歌もあり。能因は實際に白河の關を通りたるに相違なし。所謂『居りながらにして名所を知れる』歌人の比に非ず。その白河の關の歌、世に有名なると共に、その室内旅行の謬傳も世に知られ居るを以て、茲に聊か能因の爲に、其の妄を辯ずる也。

県道７６号坂本白河線と平行して国道２９４号（旧陸羽街道）がある。

国道２９４号の栃木と福島の県境に境の明神がある。


芭蕉と曽良は旧陸羽街道を通って「奥の細道」に入ったようだ。

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