芭蕉の句碑〜東　京〜


いさゝらは雪見にころふ所まて

白髭橋から隅田川沿いを歩いて、長命寺へ。

自在庵の旧址（堂の右竹藪の中にあり。俳諧師水国、こゝに庵室をむすびて住みたりといへり。今その地に芭蕉翁の句を彫りたる碑（いしぶみ）を建てゝあり。

いざさらば雪見にころぶところまで

はせを

『江戸名所図会』

宝寿山長命寺


天台宗の寺院である。

長命寺には「芭蕉雪見の句碑」がある。

芭蕉雪見の句碑


いさゝらは雪見にころふ所まて

出典は『花摘』（其角著）。

貞亨４年（１６８７年）、『笈の小文』の旅の途中、名古屋の風月堂で詠まれた句である。芭蕉４４歳の時のこと。

石は根府川石、根府川石は安山岩である。

句碑の脇に墨田区の解説が書いてあった。

芭蕉の句碑は全国で１，５００余を数えるといわれるが、その中で「いざさらば雪見にころぶ所まで」というこの雪見の句碑は、最もすぐれたものの１つである。松尾芭蕉の門人祇空はこの地に庵をつくり、その後祇空の門人自在庵祇徳は庵室に芭蕉像を安置し、芭蕉堂とした。そして、三世自在庵祇徳が芭蕉の風と徳を慕って、安政５年（１８５８年） 庵を再興し、この句碑を建立した。 　　昭和４５年１１月３日　建設 墨田区

『石に刻まれた芭蕉』（弘中孝著）には３２３０基の碑が紹介されている。

「祇空」は稲津祇空。大坂の人。其角の門人。

正徳元年（１７１１年）、祇空は隅田川のほとり庵崎に有無庵を結ぶ。

	本所牛御前近所
雪見塚	天台宗　寳壽山長命寺

いささらは雪見にころふ所まて此句を刻て名とす寳暦三酉十月古祇徳門人祇庸造立松村桃鏡補之

『芭蕉庵再興集』

『諸国翁墳記』に「雪見塚　江戸三囲長命寺ニアリ　祇庸建」とある。

牛島宝寿山長命寺　門前ニ在

雪見墳

いさゝらは雪見にころふ所まて

脇ニ　此おくに芭蕉堂あり 碑裏 　宝暦二二甲戌孟冬 　宝寿山長命蘭若門前建焉 　自在庵祇徳門人瓢笠坊祇庸

而シテ自在庵中ニ移ス

『広茗荷集』

宝暦年間（１７５１年〜１７６１年）、初世祇徳が祇空の庵跡に芭蕉堂を建てる。祇徳は江戸浅草の札差。

側に「はせをゆきみの舊地」と刻せる石を立つ。其横に「此おくに芭蕉堂あり」と刻し、裏に「寳暦四甲戌孟冬、自在庵祇徳門人瓢笠坊祇庸寶壽山長命蘭若門前建焉。而して自在庵中に移す」と刻したり。知らざる者は、或は芭蕉堂今尚在りと思ひて訪ふ者もあらん。然れとも堂は既に燒失して、唯此石表の存せるものゝみぞかし。 『新撰東京名所図会』

「雪見塚」は「『はせをゆきみの舊地』と刻せる石」のことであろうか。

同寺境内芭蕉堂

此堂年久しく破壊して林中浅黄桜の下に残リありしを文政三年俳道人能阿なる者再建して境内裏門の内に存せり

『広茗荷集』

文政３年（１８２０年）、能阿が芭蕉堂再建するが、明治２９年（１８９６年）の火災で焼失。

芭蕉堂

裏門の側にありしが、明治二十九年燒失したり。遊覧志に云、寳暦年中祇徳建立にて自在庵といふ。能阿再興して世にいふ長命寺のはせを堂これなり。寺伝に據るに芭蕉の像は桐の自作にて門弟乙由か奉持したるを後に能阿か再興したるものなり 『新撰東京名所図会』

今は跡地に言問幼稚園がある。

三囲神社へ。

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