大江天主堂～吉井勇の歌碑～

２０１６年～熊　本～

大江天主堂～吉井勇の歌碑～

﨑津天主堂から国道３６９号で大江天主堂へ。

大江天主堂

　天草のキリシタンは、徳川幕府の禁教時代にも「かくれキリシタン」として、ひそかに根強い信仰を続けましたが、明治に入り禁制の高札が撤去され、再び布教が行われました。

　フランス人ガルニエ神父は、明治２５年３２歳でこの地を訪れ、昭和１６年８２歳でなくなるまでの宣教師として亡くなるまでの４９年間布教に努め、天草言葉を巧みに使いこなし、村人からは「パアテルさん」と呼ばれ慕われていました。

　現在の天主堂は、神父が信徒と協力して、昭和８年に完成させたものです。明治４０年、北原白秋等の５名のいわゆる「五足の靴」の旅は、「パアテルさん」に会うのが主な目的とあり、ガルニエ神父に会っています。

熊本県（観）

吉井勇の歌碑があった。

白秋とともに泊りし天草の

大江の宿は伴天連の宿

　　　天草曽遊之詩録一首　勇老痴

『夜の心』（大正１３年６月、刊）収録の歌。

昭和２７年（１９５２年）２月、建立。

　明治４０年８月新詩社の与謝野鉄幹、北原白秋、吉井勇、木下杢太郎、平野万里の青年詩人たちがこの教会堂にガルニエ神父を訪ずれた。この５人の文学者の天草訪問は、のちに白秋の邪宗門となり一行の文学活動もこの旅を転機に躍進し華麗にして哀切な作品となって結晶し文学史上光彩をはなっている。

この歌碑はその新詩社同人の天草訪問を記念するために建設したものである。

昭和２７年５月２７日

　この中で人生の記念塔としての意味が最もはっきりしてゐるのは昭和三十年五月、じやがたらお春の碑と殆ど同時に建てられた天草大江村の歌碑だと思ふ。

　それは今から五十年の昔、明治四十年の七月から八月にかけておよそ三十日間、与謝野寛、北原白秋、木下杢太郎、平野万里等とともに九州に旅行、博多、唐津、平戸、長崎、島原、阿蘇などを遍歴したことを数年後に回想してうたつた、

　　　白秋とともに泊りし天草の大江の宿は伴天連の宿

　といふ歌を刻んだもので、丁度その時長崎に来てゐた私は、茂木から富岡へゆく間の海が荒れてゐたので、除幕式には間に合はなかつたが、その翌日にはやつと天草へ渡つて大江村へ往き、新しく建てられた歌碑の前に立つて、そぞろに昔をしのぶことが出来たのである。

　天草の歌碑の前に立つてゐると五十年前の九州旅行の時のことをまざまざと思ひうかべることが出来るし、今またこの猪野々の歌碑の前に佇んでゐると、二十数年前のうらぶれた流離の姿がはつきりと目にうかんで来る。櫛風沐雨幾春秋とでも言はうか。私の前にあるのは一個の石の碑であるけれども、ぢつとそれを見つめてゐると、おのづからそれは声を発して、何ごとをか私に向つて語らうとする。

「四国遍歴」（歌碑について）

昭和３５年（１９６０年）１１月１９日、吉井勇は７４歳で没。

隣に新しい吉井勇の歌碑があった。

ともにゆきし友あらず我一人老いてまた踏む天草の島

碑　文

　吉井勇先生が明治４０年「五足の靴」の九州旅行から４５年たった昭和２７年（西暦１９５２）５月２８日孝子夫人と共に来島され第一歌碑の前に立たれた時の即詠でこの２基の歌碑の短歌を併せ読むと改めて「五足の靴」の旅がしみじみと回想される

平成１３年６月１７日　塩谷勝　記

　　　五月廿九日、四十數年ぶりに天草島に渡り、
　　　わが若き日の曾遊を思ふ

ともに往きし友みなあらず吾ひとり老いてまた踏む天草の土

「『形影抄』以後」

大江天主堂

　昨日の疲労で今朝は飽くまで寝て、夫れから此地の天主教会を訪ねに出掛けた。所謂「御堂」はやや小高い所に在って、土地の人が親しげに「パアテルさん、パアテルさん」と呼ぶ敬虔なる仏蘭西の宣教師が唯一人、飯炊男の「茂助」と共に棲んでゐるのである。案内を乞ふと「パアテルさん」が出て来て慇懃に予等を迎えた。「パアテルさん」はもう十五年も此村にゐるさうで天草言葉が却々巧い。茂助善か水を汲んで来なしやれ。」と飯炊男に水を汲んで来させ、それから「上にお上がりまっせ」と懇ろに勧められた。

「五足の靴」

敬慕　ルドビコＦガルニエ神父像

ルドビィコガルニエ神父略歴

１８６０年１２月２０日フランス国オートロアール県ルビュイ市に生まれる。１８８４年パリ大神学校卒業、司祭となる。１８８５年１２月２０日、日本赴任のため神戸上陸。１８９２年大江、崎津教会を兼任。１９２９年大江教会専任司祭として１９４２年１月１３日御逝去まで勤務さる。その間１９３４年大江天主堂を建立。日本に上陸されてより５７年、大江教会５０年、８１歳御逝去、この天主堂に永眠さる。

昭和４０年（１９６５年）１１月１６日、水原秋桜子は九州の旅に出る。

　　　大江天主堂　三句

聖鐘の鳴りやみて雁わたりけり

青柚子や帳もあをき懺悔室

甘藷（いも）切りて干すまづしさを主は見給ふ

『殉教』

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