蕉　門～簑田卯七

蕉　門

簑田卯七

長崎の俳人。田上尼の甥。十里亭。

　元禄３年（１６９０年）、去来が一時帰郷していた長崎から京都へ戻る折、卯七と日見峠で別れる。

つくしよりかへりけるに、ひみといふ山
にて卯七に別て

君がてもまじる成べしはな薄	去来

	『猿蓑』

　元禄６年（１６９３年）６月、長崎の卯七は上京。落柿舎に去来を訪ねる。丈草と共に三吟歌仙を巻く。

元禄のはじめ都にのぼり、落柿舎を扣
ひて

京入や鳥羽の田植の帰る中	卯七

うれしとつゝむ初茄子十ヲ	去来

	『渡鳥集』

　　同年秋、卯七は難波の洒堂に送られ帰郷。

　　　別長崎卯七

枝々に別るゝ秋や唐辛

『藤の実』

　元禄１１年（１６９８年）７月９日、各務支考は長崎で卯七に逢う。

此日十里亭にいたる。このあるじは洛の去來にゆかりせられて、文通の風雅に眼をさらして、長崎に卯七もちたりと翁にいはせたるおのこ也。予この地に來りて、酒にあそばず、肴にほこらず、門下の風流誰がためにか語らん。

　　　錦襴も緞子もいはず月夜かな

『梟日記』

　　同年７月１７日、長崎を離れる前夜に支考は長崎の人々と諏訪神社を参詣。

明日はわかれむといふ。今宵人々につれたちて諏訪の神にまうつ。此みやしろは山の翠微におはして、石欄三段にして百歩はかり。宵闇の月もかけほのわたりて宮前の吟望いふはかりなし。

一は闇二は月かけの華表かな	支考

山の端を替て月見ん諏訪の馬場	卯七

山の端を門にうつすや諏訪の月	素行

木曾ならは蕎麥切ころやすわの月	雲鈴

たふとさを京てかたるもすわの月	去來

	『梟日記』

元禄１１年（１６９８年）、長崎滞在中の去来は田上尼の千歳亭を訪れた。

長崎より田上山に旅ね移しける比、卯七・素
行に訪れて、共三句

名月やたかみにせまる旅こゝろ	去来

名月の麓を呼ぶや茂木肴	卯七

休み日といふ（う）て山家も月見哉	素行

	『渡鳥集』

　元禄１２年（１６９９年）、芭蕉の七回忌に野坡の撰文で長崎一ノ瀬街道に「時雨塚」を建立。

芭蕉翁之塔

長崎に先師の碑を建て、時雨塚と名づく。
今歳神無月十二日人々と詣て、　共四句

拝み処（ど）にのぼる小坂の時雨哉	卯七

樫の木にたよる山路の時雨哉	牡年

踏分る杖のあまりのしぐれかな	野坡

こゝはまた汐のふる時雨哉	素行

	『渡鳥集』

　宝永元年（１７０４年）、『渡鳥集』（卯七・去来編）刊。

　宝永元年（１７０４年）９月１０日、去来没。

　宝永２年（１７０５年）、蓑田卯七は唐人屋敷探り番から同組頭に昇進した。

　享保元年（１７１６年）、露川は門人燕説を伴って長崎を訪れる。

三　物
	居士
六尺の池に風あり朝凉み

乾かぬ色をもつて若竹	卯七

雀啼く半元服をほめに來て	燕説

	『西國曲』

　享保元年（１７１６年）、去来十三回忌。

隱士去來師は嵯峨に住侍りて世の人落柿舎先生と号す惜かなきのへ申の九月十日此世の秋を見果てたまひぬ予ゆかりありて其ころ一句をもうく　俤や菊も名にちる日は十日これを集の題号となして追善の一冊を捧ける光陰流るに早く十三回のけふとは成侍りぬ同朋瓜堤軒不雄子ありし世のちなみをわすれす菊の杖といへる集をものして梓にちりはめんとなり其志を感して我かやるせなき老衰の思ひを綴て彼の子のもとへおくり侍る

	卯七
とめきらて菊にひかたし老の袖

厂も諸羽のちからなき風	素行

月のある平場に馬を乗しめて	素民

	『菊の杖』