俳　人

碓花坊也寥

伊賀上野の人。父梅子は蓑虫庵の土芳門下。白井鳥酔の門人。宮城県柴田郡柴田町の大光寺第十四世環中道一和尚。白雄参禅の師。

妙高山大光寺

宝暦６年（１７５６年）１０月１２日、碓花坊は大阪浄春寺の芭蕉忌に参加している。 　宝暦８年（１７５８年）秋、『俳諧冬扇一路』（鳥酔編）碓花跋。

明和５年（１７６８年）８月、大光寺に芭蕉の句碑を建立。

名月や池をめくりて終夜

明和６年（１７６９年）、平泉の毛越寺に芭蕉の句碑を建立。

夏草や兵共か夢の跡

明和８年（１７７１年）６月１１日、諸九尼は大光寺に也寥和尚を訪ねている。

十一日　舟岡の大光寺と申御寺に行。これは也寥和尚と聞えおはします大徳なり。手づから五百の羅漢の尊像をきざミて、後の山に安置し給ふを結縁す。 『秋風記』

安永２年（１７７３年）、加舎白雄は「奥羽紀行」の旅の途上、大光寺に碓花坊也寥を訪れている。

船岡大光禅刹にやどりて よく寝て目ざめし時や秋の声 『白雄贈答』

安永２年（１７７３年）１０月、『俳諧古にし夢』（松露庵鳥明編）。自序。前半が句碑建立記念集である。

是やそこの碓花坊のぬし高館の覧古に　祖翁の碑を樹立せし趣也。後に諸国同好の言の葉を集め既に石室に副むとして力たらず、たゞ瓦鶏の如しと語る。余がいふ、庵に歳々月次集と号て同門四時の句を撰す、衲のしれる所也。此冠に置て其志のせちなるをたすけ補むや。

天明４年（１７８４年）１１月２７日、大光寺で没。

也寥禅師の画に
松嶋をよく見て句なき翁かな		白雄

『春秋稿』（第四篇） 　　　也寥禅師の消息に酬ゆ ながき日やみちのくよりの片たより

天明四年霜月廿七日 時は蔦の葉のかつかつ枯て、ものこひ鴫の啼かひなきゆふべなりけり。みちのく也寥禅師遷化ましましけるよし、おもひこまごまと、そこの門人よりつげこしける。禅師は伊陽の産、芭蕉の翁にゆかりありて、我爲に翁の枕表帋附属の師、且参禅無二の師たりしをや。

みちのくの空たよりなや霜の声 『しら雄句集』

時は葛の葉のかつがつかれてもの恋鷸の啼音かひなきゆふべなりけり。みちのくや也寥禅師遷化ましましけるよし、そこの図南子よりおもひこまごまとつげこしける。禅師は伊陽の産、芭蕉の翁にゆかりありてわが為に翁の枕表帋附属の師、かつ参禅無二の師たりしをや。

みちのくの空たよりなや霜の声	白雄
尺牘寒し図南なる人	春鴻
みだればこ菴にとしの埃見て	柴居
あまくちねづみあとなかりけり	古慊

也寥の句

岩橋をとこへかけたかほとゝきす 『俳諧冬扇一路』 　　　かつらき山にて 一言の主となりけり山さくら 『露柱庵記』 朧月山高からす低からす 『はいかゐ玩世松陰』 蝶の出るまては狂ふや春の雪 『俳諧玩世松陰』（五編） 五六間うき世はなれて高燈籠 『おもかげ集』 雪の中に折々嘶ふ厩かな 『袋表紙』 早乙女の蓑ほころびて暮にけり 『加佐里那止』 筆捨ぬ海山もなし時鳥 『そのきさらぎ』（第四編） 冬に似た山の端もあり桜ばな 『文くるま』 水際になりて柳の葉ぞ長き さゆる夜やほしのちかきに浜あらし 『春秋稿』（初篇） 君見よやこよひ行厂たゞならず 秋の声しづかに聞ば楚辞をよむ 『春秋稿』（第二篇） 海のうへなにをかるへに秋のかぜ 『春秋稿』（第三篇） 朝がほや杖にもよはき竹ながら 『秋風記』 雲かゝりくも出る月の不如帰 『安佐与母岐』 蚊遣り火や世は遁れても蚊の声や 『矢さしが浦』 　　　ひとゝせの古人をかぞふ 日にふれて鶯の音にちからあり 『春秋稿』（第四篇）

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