蕉　門～山口素堂

蕉　門

山口素堂

『とくとくの句合』　・　『山口素堂句集』

初号は信章。別号来雪。葛飾阿武に草庵を構える。葛飾派の祖。初代其日庵。

二世其日庵は長谷川馬光、其日庵三世は溝口素丸。

素堂　甲斐酒折産也、神職ノ人也。葛飾隱士、信章齊來雪、號山素堂、性巧俳句及詩歌而名品甚矣。享保元年八月十五日没。壽七十有五、法号廣山院秋巌素堂居士、碑面本所中ノ郷原町東聖寺松浦ヒゼン守隣ナリ

『蕉門諸生全伝』（遠藤曰人稿）

　寛永１９年（１６４２年）５月５日、甲斐国巨摩郡上教来石村山口（現：北杜市白州町上教来石）に生まれる。

上教来石に素堂の巨大な句碑がある。

目には青葉山ほとゝぎす初かつお

山口素堂先生出生之地

寛文初年に江戸に出たといわれる。

　延宝３年（１６７５年）、江戸へ下向した宗因を迎え、談林派に転向する。

　延宝４年（１６７６年）、芭蕉は素堂と両吟。

此梅に牛も初音と啼つべし	桃青

ましてや蛙人間の作	信章

『江戸両吟集』

　延宝６年（１６７８年）夏、江戸を出立、西国下向の旅に赴く。肥後唐津で越年。

　　　西國下りの頃

淋しさを裸にしたり須磨の月

『山口素堂句集』

　　　此ごろの亀を

二万の里唐津と申せ君が春

『富士石』

　延宝６年（１６７８年）、『江戸新道』（言水編）刊。

　　　かまくらにて

目には青葉山郭公はつ松魚

甲府市の天尊躰寺に句碑がある。

目ニは青葉山ほとゝきすはつ松魚

　天和２年（１６８２年）１２月２８日、芭蕉庵焼失。翌年、芭蕉は都留郡谷村（現都留市）の高山麋塒を頼って逗留。

　天和３年（１６８３年）９月、素堂は新庵の建築を願って「芭蕉庵再建勧化簿」作成。

第二次芭蕉庵完成。

　　　ふたゝび芭蕉庵を造りいとなみて

あられきくやこの身はもとのふる柏

『続深川集』

芭蕉と素堂の付合がある。

枯枝に烏のとまりけり秋のくれ	はせを

鍬かたけ行雰の遠さと	素堂

	『幽蘭集』

　貞享４年（１６８７年）１０月末、芭蕉は「笈の小文」の旅に出る。素堂は餞別の句を贈っている。

芭蕉庵主しばらく故園にかえりな
んとす。とめる人はたからを送り、
才ある人はことばを送るべきに、我
此二ツにあづからず。むかし、もろ
こしのさかひにかよひけるころ、
一ツの烏巾を得たり。これをあた
へて、たからと才にかふるものな
らし。
	素堂山子
もろこしのよしのゝ奥の頭巾かな

『句餞別』

　貞亨５年（１６８８年）９月１０日、素堂亭で「残菊の宴」を開く。

素堂亭

　　十日の菊

蓮池の主翁、又菊をあいす。きのふは竜山の宴をひらき、けふはその酒のあまりをすゝめて狂吟のたはぶれとなす。なを（ほ）思ふ、明年誰かすこやかならん事を

いざよひのいづれか今朝に残る菊

　　　ばせを（う）

『笈日記』

　元禄２年（１６８９年）３月２７日、芭蕉は「奥の細道」の旅に出立。素堂は送別の句を詠んでいる。

西上人の其きさらぎは法けつきたれば、我願にあらず。ねがはくは花の陰より松の陰、寿はいつの春にても、我とともなはむ時

松嶋の松陰にふたり春死む

　　　素堂

『己が光』

　元禄３年（１６９０年）、曽良は上京。素堂は餞別の句を贈っている。

曾良餞別

汐干つゞけ今日品川をこゆる人	素堂

『俳諧勧進牒』

　元禄６年（１６９３年）５月２９日、素堂の発句で歌仙。

其不二や五月晦日二里の旅	素堂

茄子小角豆（ささげ）も己が色しる	露沾

鷹の子の雲雀に爪のかたまりて	翁

	『誹諧翁草』

　元禄６年（１６９３年）１０月９日、素堂亭で「菊園之遊」。

菊の香や庭に切れたる履の底

『續猿蓑』

素堂・芭蕉・沾圃の三吟がある。

漆せぬ琴や作らぬ菊の友	素堂

葱の笛ふく穐風の園	翁

鮎よハく籠の目潜る水落て	沾圃

	『誹諧翁草』

　元禄８年（１６９５年）８月１１日、「甲山記行」の旅に出る。

　元禄９年（１６９６年）、芭蕉三回忌。

歎とて瓢（フクヘ）そ殘る垣の霜

『裸麦』

　元禄１０年（１６９７年）８月、『陸奥鵆』（桃隣自序、素堂跋）

　元禄１３年（１７００年）、芭蕉七回忌追善集『冬かつら』（採荼庵杉風編）。素堂は芭蕉庵の翁七回忌で、追悼７吟を手向ける。

　元禄１４年（１７０１年）２月２５日、素堂は上洛の途上島田の宿で「宗長庵記」を記す。

連歌の達人旧庵宗長居士は、当嶋田の郷にして、父は五条義助、母なん、藤原氏なりける。若年の頃今川義元につかへ、故ありてみづから髪を薙、華洛にのぼり種玉庵宗祇居士にま見え、連歌を学び、道既長じて宗祇の宗をうけつぎ、斯道の規範として、猶歌仙に人丸赤人あるがごとし。

　８月１２日、上洛の途上再び島田に至り、「長休庵記」を記す。

仲秋の十二嶋田の駅にいたる。日はまだ高けれど、名をしおふ大井川の水にさへられ、はからざるに此所に旅寝す。つたへ聞く、宗祇居士は此郷よる出て、名をふるふ。五条義助といへる鍛士の祖族たりとぞ。母なん藤原氏なりける。偶如舟老人、かへらぬ昔をしたひて、一草庵をしつらふ。名つけて長休と号し故墳となして、往来の騒客をとゞむ。

　元禄１５年（１７０２年）４月２７日、素堂は千代倉家に立ち寄る。２９日、御油へ。

四月廿七日　晴天　今晩七つ時分ニ、江戸山口素堂丈御下り、立寄被申候。今晩泊り被申候。

四月廿九日　晴天　今朝素堂御油迄御越。ちりふ迄駕ニて送ル。

『千代倉家日記抄』（知足日記）

　元禄１６年（１７０３年）、素堂は桑名の俳人五桐を訪ねているようである。

　　　尋五桐子

花にむすび麥のほにとく舎りかな

『俳諧行脚戻』

　元禄１７年（１７０４年）３月１３日、宝永に改元。

　宝永元年（１７０４年）４月７日、素堂は千代倉家に逗留。１２日、桑名へ。

四月八日　晴天　昨晩素堂江戸より被参逗留。今日長寿寺ヘ同道申ス。

伊勢船を招く新樹の透間哉	素翁

かすむ気ハなふ晴々夏山	知足

行先や恋にしてゐる郭公	仝

留別

花もないのにそやす浮草	素

杖長に弐本丸木の橋かけて	亀世

四月九日　晴天　弥惣右衛門なごや行。素堂此家ニて発句歌仙スル。

四月十二日　晴天　素道（ママ）桑名へ御越。宮迄かごニて送ル。朝餞別ニ。

此名残古郷も遠し時鳥	素翁

一つはなせば明やすき月	知足

行先や恋にして居る時鳥	仝

花もないのにそやす浮草	素翁

　一折是ニてはいかい有。

『千代倉家日記抄』（知足日記）

　宝永元年（１７０４年）４月１３日、知足は６５歳で没。

　宝永元年（１７０４年）９月１０日、去来没。

去来丈追善の集編せらるゝのよし、伝
へ聞侍りて、風雅のゆかりなれば、此
句をあつめて牌前に備ふ。元察子執達
し給へ。
	山口
枯にけり芭蕉を学ぶ葉広草	素堂

『誰身の秋』

　宝永６年（１７０９年）、『菊の塵』（園女自序、素堂跋）

　正徳２年（１７１２年）６月、在京。『俳諧千鳥掛』（知足編）素堂序。

やつかれ折りふし在京のころにて、このおもむきをきゝ、折りならぬ千鳥のねをそへて、集のはしに筆をそゝぐのみ。

『俳諧千鳥掛』

　正徳２年（１７１２年）１０月８日、素堂は千代倉家を訪れ、９日、蝶羽と共に笠寺へ。

十月八日　晴天　今夕山口素堂下り一宿。千鳥がけノ序出来。一海咄来。山掃除スル。

江戸人も見よ此里の大根引	てうウ
時雨ぬ亭ぞ猶面白き	素堂

十月九日　晴天　素翁逗留。昼より松風、寝覚、呼続、笠寺、上野一見ニ同道スル。

塩焼日最一度見たし霜煙	素堂
浦風や塩焼ぬ日も霜煙	てうウ
浦の浜いつもあけぼの雪の雪の塩	キ世
笠寺や夕日こぼるゝ雪の塩	素堂
笠寺や凩着する木の葉蓑	てうウ

十月十日　晴天　早朝素堂御立。神明迄送。

『千代倉家日記抄』（蝶羽日記）

　正徳４年（１７１４年）、稲津祇空は早雲寺の宗祇墓前で剃髪。素堂は句を寄せている。

舊知青流子、去年冬のはじめ、箱根山早雲寺、宗祇師の墓所の前にて髪おろし、みづから名を祇空とあらためらるゝとなん。我聞、宗祇師は香をとめん爲に、髭をたしなみ給ふよし。

剃からは髭も惜まじかみな月

　　　素堂

『みかへり松』

享保元年（１７１６年）８月１５日、葛飾で没。７５歳。

上野谷中感応寺中瑞音院に葬る。

上野谷中の天王寺に位牌がある。

享保２年（１７１７年）８月、素堂の一周忌追善集『通天橋』刊。

安永４年（１７７５年）、『山口素堂句集』（蘆陰舎大魯閲）。

文化１４年（１８１７年）１０月、芭蕉と素堂の句碑を建立。

梅可香耳能つ登日濃出る山路か南	はせを
（梅が香にのつと日の出る山路かな）

日能廻累世界を梅のにほひか南	素堂
（日の廻る世界を梅の尓本ひか南）