蕉　門～向井去来

蕉　門

向井去来

去来の句碑　・　去来の句　・　『去來發句集』

　俗名向井平次郎。蕉門十哲の一人。可南は内縁の妻。魯町・牡年は去来の実弟。

去來者肥前之産也。後隨レ兄居二于洛陽一。向井氏也。中華蕉門之高弟也。號二落柿舎一。隨レ師選レ師選二猿簑一。後病死。年五十三。

『風俗文選』

　芭蕉をして「洛陽に去来ありて、鎮西に俳諧奉行なり」といわしめた。

翁常に興ぜられて云く、去来は西三十三箇国、杉風は東三十三箇国の俳諧奉行なりと。

『江戸名所図会』

　正保４年（１６４７年）、儒学者向井元升は東上町に孔子廟（聖堂）と学舎を設立。

　慶安４年（１６５１年）、向井元升の次男として長崎後興善町に生まれる。

向井去来生誕の地

　万治元年（１６５８年）１１月２１日、元升は妻子を連れて上洛。

　又、我八歳にして初て二百里軽（経）し、猶夢のごとく、十六才より今年四十八、歳として旅寐せずと云事なく、

『旅寝論』

　寛文６年（１６６６年）、福岡の久米升顕のところに身を寄せる。

　延宝３年（１６７５年）頃京に戻る。

　貞亨３年（１６８６年）閏３月１０日、芭蕉の去来宛書簡がある。

当秋冬晩夏之内上京、さが野の御草庵に而親話尽し可レ申とたのもしく存罷有候。さがへ、キ丈御方へ参候事は其元に而もさたなきがよく候。

　去来は既に嵯峨野の草庵を構えていたことが分かる。三井秋風の隠宅を譲り受けたと伝えられる。

　　　嵯峨に小屋作りて
　　　　折ふしの休息仕候なれば

月のこよひ我里人の藁うたん

『続虚栗』

　貞亨３年（１６８６年）８月、去来は妹千子（ちね）を伴い伊勢詣の旅をする。『伊勢紀行』。芭蕉はその跋文に添えて句を贈った。

いせにまうでける時
	亡人
葉月（はちぐわつ）や矢橋に渡る人とめん	千子

	『猿蓑』

いづれの時の秋にや、去来・千子が伊勢まうでの比、道の記かきて深川に送りけるに、奥書の褒美ありて、

西東あはれさおなじ秋の風	翁

	『笈日記』

　貞亨３年（１６８６年）、去来は江戸で越年。

続みなしぐりの撰びにもれ侍りしに、首尾
年ありて、此集の人足にくはゝり侍る

鴨啼や弓矢を捨て十余年	去来

刄バほそらぬ霜の小刀	嵐雪

はらはらと栗やく柴の円居して	其角

	『いつを昔』

　貞享４年（１６８７年）４月８日、其角の母没す。去来は五七の日追善会で追悼の句を詠んでいる。

蚊遣にはなさで香たく悔み哉

『続虚栗』

　貞亨５年（１６８８年）５月１５日、去来の妹千子没。

辞世
	去来妹
もえやすく又消やすき螢哉	千子

	『いつを昔』

いもうとの追善に

手のうへにかなしく消る螢かな	去来

	『阿羅野』

千子が身まかりけるをきゝて、みのゝ国より去来がもとへ、申しつかはし侍りける

無き人の小袖も今や土用干	芭蕉

	『猿蓑』

千子の句

はなにあかぬ憂世男の憎き哉

『続虚栗』

　元禄元年（１６８８年）１０月２０日、其角は加生と共に去来を訪ね、嵯峨を吟遊した。

十月廿日
嵯峨遊吟

さが山やみやこは酒の夷講	其角
ひろさわ
池のつら雲の氷るやあたご山	去来
のゝみや
木がらしに入相の鐘をすゞしめよ	加生

	『いつを昔』

　元禄２年（１６８９年）、田上尼と熊野三山へ参詣。

　元禄２年（１６８９年）５月、田上尼を送って長崎に赴き、秋に簑田卯七に送られて帰京。

つくしよりかへりけるに、ひみといふ山
にて卯七に別て

君がてもまじる成べしはな薄	去来

	『猿蓑』

　元禄３年（１６９０年）４月、『いつを昔』（其角編）。去来序。湖春跋。

　元禄３年（１６９０年）６月、凡兆は芭蕉と去来を迎えて三吟歌仙。

市中は物のにほひや夏の月	凡兆

あつしあつしと門々の声	芭蕉

二番草取りも果さず穂に出て	去来

	『猿蓑』

　元禄３年（１６９０年）１２月、芭蕉は凡兆・去来・乙州・史邦ら門人を伴ない上御霊神社に参詣して「年忘歌仙」を奉納した。

　元禄４年（１６９１年）４月１８日から５月４日まで芭蕉が嵯峨にあった去来の落柿舎に滞在。『嵯峨日記』

落柿舎

　元禄４年（１６９１年）７月３日、『猿蓑』（去来・凡兆共編）刊。

　元禄５年（１６９２年）夏、車庸・之道は勢多・石山の螢見に出向く。去来も曲水に誘われて螢見に行く。

　　　曲水子にいざなはれて、勢田の螢見にまかり
　　　けるに、夕のほどながれにつゞきて下りぬる
　　　とかたれば、猶舟をさし下して

螢火や黒津の梢児が嶋

『己が光』

　元禄６年（１６９３年）２月２日、呂丸は京都で客死。去来は呂丸追悼の句を詠んでいる。

呂丸追悼　三句

雲雀なく声のとゞかぬ名ごり哉	会覚

ふみきやす雪も名残や野べの供	去来

野を（お）くりや膝がくつきて朧月	史邦

『芭蕉庵小文庫』

　元禄６年（１６９３年）、丈草は故郷の犬山に帰る。去来は野水の案内で名古屋から犬山を訪れている。

　元禄６年（１６９３年）６月、長崎の卯七は上京。落柿舎に去来を訪ねる。丈草と共に三吟歌仙を巻く。

元禄のはじめ都にのぼり、落柿舎を扣
ひて

京入や鳥羽の田植の帰る中	卯七

うれしとつゝむ初茄子十ヲ	去来

	『渡鳥集』

　元禄６年（１６９３年）秋、去来は難波に洒堂を訪ねる。

　元禄６年（１６９３年）秋、素牛は野明と共に嵯峨の落柿舎を訪れた。

　元禄７年（１６９４年）春、魯町は長崎に帰る。

朧月一足づゝもわかれかな

『炭俵』

　　弟魯町が故郷へかへるを送りて

手をはなつ中に落けりおぼろ月

『泊船集』

　元禄７年（１６９４年）閏５月２２日、京都嵯峨の落柿舎で句会。芭蕉は６月１４日まで落柿舎に滞在。

閏五月二十二日
落柿舎乳吟

柳小折片荷は涼し初真瓜	芭蕉

間引捨たる道中の稗	洒堂

村雀里より岡に出ありきて	去来

塀かけ渡す手前石がき	支考

月残る河水ふくむ舩の端	丈艸

小鰯かれて砂に照り付	素牛

	『市の庵』

　元禄７年（１６９４年）閏５月、浪化は去来の紹介で落柿舎の芭蕉に会う。

　元禄７年（１６９４年）６月下旬から８月３０日の間、真如堂で信濃・善光寺如来の出開帳が行われた。去来は法要に参列している。

　　　洛東の眞如堂にして、善光寺如来開帳の時

凉しくも野山にみつる念仏哉

『續猿蓑』

　元禄７年（１６９４年）１０月、芭蕉は難波で病に臥す。去来は伏見から舟で駆けつけた。

芭蕉翁の難波にてやみ給ぬときゝて、伏見より夜舟さし下す。

舟にねて荷物の間や冬ごもり

『ありそ海・となみ山』

芭蕉翁の七日七日もうつり行くあはれさ、猶無
名庵に偶居してこゝちさへすぐれず、去来がも
とへ申つかはしける。

朝霜や茶湯（タウ）の後のくすり鍋	丈艸

かへし

朝霜や人参つんで墓まい（ゐ）り	去来

『ありそ海・となみ山』

岡崎聖護院に別宅を構える。

岡崎村に住侍りけるころ

うしなはで落穂をたくや大師講	可南

『ありそ海・となみ山』

　元禄８年（１６９５年）、去来は義仲寺へ詣でる。

　　　翁の身まかりたまひしあくる年の春、
　　　義仲寺へ詣て

石塔もはや苔づくや春の雨

『後の旅』

　元禄８年（１６９５年）３月上旬、去来の後見で『ありそ海・となみ山』成立。

　元禄８年（１６９５年）、田上尼の西国三十三箇所観音霊場巡礼の旅に同行。

熊野に詣ける比、八鬼尾谷といふ処にふりこ
められて

逗留のまどに落るや栗の花	去来

『続有磯海』

　元禄８年（１６９５年）、各務支考は芭蕉の足跡を巡遊。『笈日記』に「右一集はことし元禄乙亥の夏、四月十二日木曾塚の旧草におゐ（い）て、記焉。」とある。

　元禄８年（１６９５年）４月、支考は京都桃花坊の去来亭を訪れ、風国と共に歌仙。

哥　仙
	去来
猫の子の巾着なぶる凉みかな

塀のかはりにたつる若竹	支考

折角とちか道来ればふみ込て	風国

	『笈日記』

　元禄８年（１６９５年）９月、芭蕉の兄半左衛門から素龍清書『奥の細道』を譲り受ける。

　その外、奥羽の風流は奥の細道にみづからかきて、洛の去来に残し侍り、潜淵庵が『継尾集』にもこもごも出し侍るかし。

『笈日記』

　元禄９年（１６９６年）、十丈は去来を訪ねる。『射水川』

　元禄９年（１６９６年）１０月１２日、芭蕉の三回忌に惟然は義仲寺を訪れている。

三回忌
	去來
夢うつゝ三度は袖のしくれ哉

冬の螽（いなご）の這ひちからなき	游刀

山陰の痩たる馬に旅寐して	北枝

おもひの外に天氣也けり	正秀

	『喪の名残』

　元禄１１年（１６９８年）６月、長崎へ旅に出る。途中大坂で園女を訪れる。

　　　つくしへまかりけるとき伏見の舟中より都に侍
　　　る子とものかたを帰りミて

夕立の雲もかゝらす留主の空

『金毘羅會』

　　　園女にて先師の事ども申出ける
　　　序に

秋はまづ目にたつ菊の莟かな

『去來發句集』

７月１日、難波津に船待。７月７日、黒崎の沙明亭に泊まる。

　　　七夕は黒崎、沙明にて

うちつけに星待つ顔や浦の宿

『泊船集』

　長崎に帰郷。７月１１日、西国旅行中の支考に逢う。

此日洛の去來きたる。人々おどろく。この人は父母の墓ありて、此秋の玉祭せむとおもへるなるべし。此日こゝに會しておもひがけぬ事のいとめづらしければ、

　　　萩咲て便あたらしみやこ人

『梟日記』

元禄１１年（１６９８年）、長崎滞在中の去来は田上尼の千歳亭を訪れた。

長崎より田上山に旅ね移しける比、卯七・素
行に訪れて、共三句

名月やたかみにせまる旅こゝろ	去来

名月の麓を呼ぶや茂木肴	卯七

休み日といふ（う）て山家も月見哉	素行

	『渡鳥集』