俳　人～無外庵既白

俳　人

無外庵既白

曹洞宗の僧。建聖寺の住職。和田希因に俳諧を学ぶ。高桑蘭更と同門。

　宝暦９年（１７５９年）、江戸・奥羽行脚の旅に出る。象潟を訪れている。

象潟を小舟に棹さしてながめやる。絶景のほかに鳥海山の雪、雲の峰にまじりて、浪間に影を浸せば

象潟や舟の下行雲の峰

　　　加州小松雲納既白

『旅客集』仁（第４冊）

　宝暦９年（１７５９年）、『菰一重』（既白編）。雪中庵蓼太序。

宝暦１３年（１７６３年）、芭蕉の句碑を建立。

蕉　　翁

しほらしき名や小松吹萩すゝき

宝暦１３年（１７６３年）、義仲寺の時雨会に参列。

蝶夢ほうしにいさなはれて湖南にまかり、故翁の碑前にぬかつき侍りて

	行脚僧
まほろしの花や夕日の片時雨	既白

『蕉翁七十回忌粟津吟』

　明和元年（１７６４年）、『千代尼句集』（既白編）刊。藤松因序・半化闌更跋。

　明和元年（１７６４年）、伊勢に遊ぶ。

無外主人をとゞめて
	イセ山田
我宿は秋風あらく露寒し	樗良

既白法師の（ママ）再会をよろこびて
	イセ津
一年に二度見る顔や冬至梅	二日坊

『蕉門むかし語』

　明和２年（１７６５年）４月６日、内山逸峰は見風宅に泊まり既白に会っている。

　六日、今石動を出て行に、砺波の関路の跡ちかきあたりといふなる所に、藤の花のさかりなるを、

　　　自ら人をとゞむるゆかりにもむらさき匂ふ関の藤波

　こ宵見風子にやどる。既白といへる法の師にあふ（う）て、

　　　思へども筆にはいかで杜つばた心の色をそふることのは

　かへし

　　　墨染にそぐはぬ色や杜若　　　既白

『草稿　西国道記』

　明和２年（１７６５年）、既白は江戸へ行脚。

　北越の既白叟、ことしは鎌倉山の懐古に、阿仏の杖の細みをたどり、長明が笠のやれをしたひて、墨の袂やしぼられけん。なお（ほ）武江のかり寝は、我雪中庵に錫をかけられしとぞ。

『蕉門むかし語』序

　明和２年（１７６５年）８月２０日、既白は千代倉家を訪れ芭蕉の笈を見ている。

八月十九日　晴天　今夕加賀金沢既白師ト云誹人東店へ泊。千蔵行。歌仙一折有之。

八月廿日　雨天　既白師今日名古屋へむけ御立の由。本家へ寄笈拝見致度よし。千蔵見せる。

既白法師へ夜邂逅して、翌の日雨ふりけるに、別れを告られける。留錫不駐。

　　　杖錫のいかにぬれたき露時雨　　　君栗

『千代倉家日記抄』（学海日記）

　明和２年（１７６５年）、『蕉門むかし語』（既白編）。蓼太・蝶夢序。

　明和４年（１７６７年）、加賀を去って大津の幻住庵に滞在。