多賀神社は直方城下町の鎮守で、歴代藩主の信仰が篤かった。もとは妙見宮として現在地の北の山上にあったが、藩主長清の居館建設のため、元禄４年（１６９１年）、現在地に移った。このとき社殿は整備され、神名も多賀神社の古名にあらためた。一の鳥居は長清寄進したもので、銘は貝原信篤（益軒）による。拝殿の両脇には長清の子でのちに福岡藩主になった継高が寄進した石灯篭がある。
くだって大正４年（１９１５年）、林芙美子の一家が直方の木賃宿で暮らしたとき、母親は多賀神社ちかくでバナナの露天商をしていた。その間、芙美子は多賀神社に遊びに行き、境内の馬の銅像に「いい事がありますように」と願いをかけた。『放浪記』に書いている。よく私は多賀神社へ遊びに行った。そして大勢の女や男達と一緒に、私も馬の銅像に祈願をこめた。いい事がありますように。
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多賀神社
多賀神社御由緒
| 伊邪那岐大神
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御祭神
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| 伊邪那美大神
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壽命の神多賀大神は、天照大神の御両親にて、御社は古く日の若宮と稱す。
奈良朝の養老３年に再建し、天平８年妙見大明神を稱へた。
正平１３年懐良親王願主となり、菊池武光資を献じ、葉室惟言改築す。
黒田藩政の時、長清社殿を南の山上より今の地に遷し、元禄５年宮司青山敏文は禁裡に願ひ、もとの多賀大神に改め、御神馬渡御の御神幸を復興す。
維新後明治３５年及び昭和１４年境内を拡張し、本殿以下を改築す。
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元禄１２年（１６９９年）、向井去来は頓野の原田一定を訪れている。
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享保元年（１７１６年）５月２日、沢露川と門人燕説は黒崎から直方を訪れ、頓野の原田一定子の庵に滞在している。
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享保３年（１７１８年）、志太野坡は筑紫行脚中に直方を訪れる。多賀宮神官青山文雄、直方藩士有井浮風が入門。
享保１３年（１７２８年）３月、野坡は再び直方を訪れ、弟子たちと上野の皿山や白糸滝を見物する。
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皿山ノ瀑布にて
投入て瀧見がほなり折躑躅
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その時、文雄は「くれて行春引きとめよ滝の糸」、浮風は「けふのみと芽花の花を惜しみけり」と詠んでいるそうだ。
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多賀宮奉納の歌仙興行。
４月６日、多賀社の神官に可文の俳号を与える。
産声は仏にあらず郭公 可文
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明和９年（１７７２年）５月４日、蝶夢は直方を訪れ文紗の別荘に泊っている。
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黒崎ははや筑前の国なり。そのかみ伊予掾純友兄弟のこもりし所か。木屋の瀬より川づらにそひて行ば、直方にいたる。文紗といふ人の別業にやどる。
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文化２年（１８０５年）１０月１５日、太田南畝は多賀神社に参詣している、
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人家ある所を能方（ノウガタ）新町といふ。多賀大神の祭とて笠鉾に人形つくりものあり。田間をこえて左の方に大きなる鳥居たてり。これ多賀大神なり。日若祭とかける幟をたつ。又幟二本をたてゝ一には瓊矛之徳開此日域、一には浮橋之計創夫神道とかけり。此村の學究の文なるべし。石坂の右に芝居あり。男女老少ともにむらがり集りて賑はゝし。輿より下りて石坂を上り本社にぬかづく。きねがつゞみの音さすがにひなびたり。末社に祇園あり。坂を下りてあゆむ。門前の兩側に箱みせをつらねて、わらべの玩びもの小間ものなどならべたるさま、都下の神社の縁日といふものにたぐふべし。
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社務所手前の石段を下りて行くと、芭蕉の句碑があった。
古池や蛙飛こむ水のをと
出典は『蛙合』（仙化編）。
貞亨３年（１６８６年）春、深川芭蕉庵で詠まれた句。
明治２４年（１８９１年）、岩野柳影建立。
