一草庵〜山頭火終焉の地〜
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昭和１４年（１９３９年）１０月１日、ふらりと松山へやって来た山頭火は、１２月１５日、支援者の好意により、ここ御幸寺境内の、のちに「一草庵」と呼ばれる納屋に住んだ。 山頭火は、ここで俳友と「柿の会」を結成。賑やかに句会を催し、代表句集『草木塔』を刊行するなど、自らの生涯で最も落ち着いた安らかな生活を送っている。昭和１５年１０月１１日早朝、脳溢血で死去。享年５９歳。念願のころり往生であった。 昭和２７年（１９５２年）１０月、一草庵は老朽化が進んだため、山頭火顕彰会が３５万円の浄財を募って改築、昭和５５年（１９８０年）、顕彰会から松山市に寄贈された後、数回の修繕工事が施され、平成２１年、周辺の環境整備に伴う改修によって、改築当時の面影が蘇った。 |
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一草庵を訪ねて 盃が枕元に月がさしていたという
『雀のことば』 |
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昭和７年（１９３２年）１月８日、福岡県遠賀郡芦屋町で托鉢（行乞）に出たときの句。 『行乞記』に「今日はだいぶ寒かった。一昨六日が小寒の入、寒くなければ嘘だが、雪と波しぶきとをまともにうけて歩くのは行脚らしすぎる。」と記し、この句がある。この日、６里（約２４ｋｍ）を歩いた。 没後、初めて建てられた（山頭火にとって２番目の）句碑で、山頭火の髯（あごひげ）が納められている。 |
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昭和８年（１９３３年）３月１９日、山口市小郡町での句。 『其中日記』に、句友３人が来庵、「其中庵稀有の饗宴がはじまった。よい気持で草原に寝転んで話した、雲のない青空、そして芽ぐみつつある枯草。道に遊ぶ者の親しさを見よ。夕方、それぞれに別れた、私は元の一人となった、さみしかった。」と記し、この句がある。「鉢の子」は、托鉢僧が使う容器。厳しい冬は「鉄鉢」、暖かい春は「鉢の子」と詠み方を変えている。 |
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□春風の鉢の子一つ □秋風の鉄鉢を持つ
『行乞記 室積行乞』 |
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昭和４８年（１９７３年）３月２１日、山頭火の三十三回忌に大山澄太が建立。 『山頭火句碑集』（防府山頭火研究会）によれば、１０番目の山頭火句碑である。 |
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死の１か月前、『山頭火句帳』の昭和１５年（１９４０年）９月８日の項に、「濁れる水のながるるままに澄んでゆく」の句とともに記されている。 この庵の前を流れる大川を詠んだ句であるが、自らの人生を観じた句でもある。２０年近い流転孤独の生活の悩みと寂しさに、濁れる水のように心を曇らせながらもなお、逞しく自己をむち打ち続け、そこから自己の魂を取り戻そうと努めた山頭火の境涯が重なる。 |
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一洵君に おちついて死ねさうな草枯るる |
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昭和１４年（１９３９年）１２月１５日、高橋一洵が奔走して見つけたこの草庵に入った山頭火は、日記に「私には分に過ぎたる栖家（すみか）である」と記し、その労苦に感謝し一洵にこの句を呈した。「死ぬることは生まれることよりもむつかしいと、老来しみじみ感じ」た山頭火が、一草庵を終の住処（すみか）とした境地である。 翌年３月には、改めて「おちついて死ねそうな草萌ゆる」と詠んでいる。 |
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失礼いたしました、巡拝中のつかれがまだ快くなりませんが、縁に随うて表記のところへ落ちつきました、すべてが私の分に過ぎたる栖家で、 おちついて死ねさうな草枯るゝ ――であります、一月の五六日頃に一応一寸帰山いたします、その節お訪ねいたします、それまでに“雀”の句稿をおまとめあるやう、私ハ“鴉” の句稿をあつめます（万々拝眉の上で）。
昭和１４年１０月２６日、木村緑平宛書簡 |
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昭和十四年朧月十五日、松山知勇の厚情に甘え、縁に随うて、当分、或は一生、滞在することになった。一洵君におんぶされて（もとより身内のことではない）道後の宿より御幸山の新居に移る。新居は高台にありて閑静、山もよく砂もきよく水もうまく、人もわるくないらしい、老漂泊者の私には分に過ぎた栖家である。よすぎるけれど、すなほに入れていただく。松山の風来居は山口のそれよりうつくしく、そしてあたたかである。 一洵君に おちついてしねさうな草枯るる |
| （死ぬることは生まれることよりもむつかしいと、老来しみじみ感じないではゐられない） |
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「『草木塔』以後」 |
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明けましておめでたう存じます、いつも御無沙汰がちで申訳ありませんが、おかわりありませんでせう、私は巡拝中に、縁に随うて表記の場所に落ちつきました、私には分に過ぎたる栖家で、閑静至極であります。 おちついて死ねさうな草枯るゝ 一りん咲けばまた一りんのお正月 机上の水仙を眺めつゝ御一同の御清適を祈ります。
昭和１５年１月１日、関口江畔・父草宛書簡 |
