当寺は浅野家の香花院にして、其家累代の兆域あり。又浅野内匠頭長矩及び義士四十七人の石塔あり。方丈より南の丘の半腹にあり。傍に当寺住僧建つる所の石碑あり。其旨趣を注す。二月・三月の四日、及び正月・七月の十六日等には、英名を追慕して、こゝに集ふ人少からず。又当寺に義士等の遺物を収蔵する事多し。
元禄十四年三月十四日、浅野内匠頭長矩、吉良上野介義英を刃傷に及ぶにより、長矩に死を給ふ。後その家の長臣大石内蔵助良雄、本国播州赤穂に在りて、君の讐には倶に天を戴くべからずと云ふの義により、血盟を以つて同志の者をかたらひ、終に元禄十五年十二月十四日、讐家に至り、義士四十七人、義英の所在を捜して、其首級を得、当寺に至つて、亡君の墓前に祭るの後、誅を待つて、翌十六年二月四日自殺せし事は、諸書に詳なるを以つてこれを省く。
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萬松山泉岳寺
本尊は釈迦如来。
旧本堂は空襲により焼失。
昭和２８年（１９５３年）１２月１４日、本堂落成。
四十七士墓所の門
浅野家の鉄砲洲上屋敷（現・聖路加病院）の裏門で、明治時代に移築されたものだそうだ。
其角は赤穂浪士討ち入り前夜、四十七士の一人大高源五と会い、はなむけに「年の瀬や水の流れと人の身は」と詠んだ。これに対して源吾は、「あした待たるるその宝船」と返して、討ち入り決行をほのめかしたとされる。
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元禄１６年（１７０３年）２月４日、赤穂浪士自刃。
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泉岳寺義士の墓参りして
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鶯の目はからし酢の涙かな
| 其角
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安永９年（１７８０年）４月１５日、蝶夢は品川を立つ時に泉岳寺に案内された。
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宿のあるじ見送りて、高縄の泉岳寺を案内するに、古墳の壘々たるあはれに、世のすゑとも覚へぬ節義の人の名どもよむに、泪ぞ先だちける。
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天明８年（１７８８年）４月１６日、蝶夢は再び泉岳寺に墓参。
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芝泉岳寺の四十七士墓へ参。
忠誠院刃空浄剣居士 大石内蔵輔義雄 行年四十五
と有。余略。
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嘉永７年（１８５４年）４月１１日、吉田松陰は下田からには江戸伝馬町の獄に送られた。高輪泉岳寺の門前を通り、ここに埋葬されている赤穂義士に想いを馳せて、「かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂」という歌を詠んでいるそうだ。
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雪のあした、学弟どもの目黒へ行くに
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帰りには高輪過ぎて良雄等の墓も訪ひ来よ今朝の白雪 落合直文
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大正１３年（１９２４年）３月３日、永井荷風は泉岳寺に赴き牧野鉅野の墓を探したが、分からなかった。
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泉岳寺に赴き牧野鉅野の墓を探りしが、震災にて碑碣大方倒壊して其の所在を知らず。空しく歸る。高輪邊寺院の梅七分通り花開きたり。
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昭和１１年（１９３６年）４月１５日、種田山頭火は泉岳寺を訪れている。
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四月十五日 花ぐもり。
朝湯朝酒とは有難すぎる、身にあまる冥加である。
二人でぶらぶら歩く、Ｉさんのお宅で御馳走になる、天ぷら蕎麦、冷酒、池上本門寺、よい森、松がよい。
高輪泉岳寺、香烟がたえない。
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