東慶寺〜碑巡り〜
|
北条時宗の夫人覚山尼が北条貞時を開基として建てた寺です。「かけこみ寺」「縁切寺」といわれた男子禁制の寺法のもとに多くの女性を救った尼寺でした。しかし明治３５年（１９０２年）から男僧寺となっています。美しい聖観音（重文戝）水月観音（県重文戝）があります。 |
|
漱石は明治２７年（１８９４年）末より翌年１月１０日まで円覚寺内の帰源院（石段の真向かいの寺）に止宿し、時の円覚寺管長釈宗演（１８９５〜１９１９）に参禅した。帰源院には当時帝大の哲学生鈴木貞太郎（後の大拙居士）も参禅中であった。この参禅の体験は『門』にくわしい。１８年後の大正元年（１９１２年）９月１１日、当時この東慶寺に遷住の宗演を再訪した。 |
| この女作者はいつも |
|||||||||
| おしろひをつけてゐる |
|||||||||
| この女の書くものは |
|||||||||
| 大がひおしろひの中から |
|||||||||
| うまれてくるのである |
|
１８８４年４月２５日、田村俊子は東京浅草蔵前に生まれる。１９０２年、幸田露伴の門下に入る。１９４５年４月１６日、上海で客死。享年６２歳。東慶寺に墓がある。 |
| 四賀光子は太田水穂夫人で本名は太田みつ先師水穂と共に歌誌潮音によって後進を指導されて五十余年潮音社友の間に謝恩の歌碑建立の議が起り夫人の希望によって菩提寺開山覺山尼讃歌の碑を建てた次第である |
|
明治１８年（１８８５年）、四賀光子は長野県に生まれる。本名は太田みつ。明治４２年、東京女子高等師範学校（現、お茶の水女子大学）卒業とともに太田水穂と結婚。昭和９年、鎌倉の扇ガ谷に山荘を設け、昭和１４年に移住。昭和５１年（１９７６年）、９１歳で亡くなる。 |
|
昭和２１年（１９４６年）１２月４日、東慶寺でホトトギス六百号記念鎌倉俳句会。 |
|
「ホトトギス六百号記念鎌倉俳句会。東慶寺」。東慶寺の境内に天を摩すやうな大銀杏がある。その辺から左上にかけて墓所となつてゐる。野田大塊の墓は古びて来た。此処には文人の墓が多い。
『虚子一日一句』（星野立子編） |
|
十二月四日。ホトトギス六百号記念鎌倉俳句会。北鎌 倉・東慶寺。 銀屏に今日はも心定まりぬ |
|
北鎌倉東慶寺 僧院は牡丹の客に苔厚し 広縁を拭き下照る牡丹あり
『残鐘』 |
|
心よりやがてこころに傳ふれば さく花となり鳴く鳥となる
釈宗演
宗演老師の歌を選びつゝ心に
信綱
雲に問へば雲はもだせり風にとへば かぜながれ去るいかにせましや |
|
洪岳釈宗演 楞伽窟 福井県高浜生まれ 円覚寺の洪川に嗣法 三ケ年セイロンに留学 卅四歳円覚管長 米国に禅を伝え門下に鈴木大拙 参徒に夏目漱石等あり 近代佛教界の師表 佐佐木信綱 歌人国文学者 父弘綱の竹柏会を継ぎ 卅一年「心の花」創刊 日本学士院会員。日本芸術院会員。万葉 歌学史の研究深く文学博士 文化勲章受章 両師は大正初年横浜原三溪邸に相見、その時老師が大人に示された歌がこの以心伝心の一首、尓後の道交の深さは又表記博士の追懐の歌に漲る。 河杉初女は早く松本はつの乙女時代より竹柏園に学びその歌集「藤むすめ」は当時大いに喧伝さる。徹斎夫人となり共に楞伽門下たり。この深縁に依り染筆を乞う。定中の両師も之を嘉されん。 十歳にして入山依頼六十年守塔比丘として報恩の万一にここ建碑を企だつ。茲に竹柏会門下有志今年二月号「心の花」一千号記念に協讃され又有縁の諸賢の合力ありて円成。
昭和五十七年四月一日 前東慶浄智 現住大徹禅定謹識 |
