２００８年〜千　葉〜

補陀落山那古寺〜多宝塔〜

館山市那古の高台に補陀落山那古寺がある。


新義真言宗智山派の寺である。

那古観音は坂東三十三観音霊場３３番札所。

関東八十八ヵ所霊場５６番札所でもある。

仁王門


明治３９年（１９０６年）８月１０日、河東碧梧桐は那古観音を訪れた。

那古の観音は形勝の地を占めた山の中腹に在る。山門の下に蓆を敷いて一人の盲目尼が坐っておる。 『三千里』

仁王像


鐘　楼


阿弥陀堂


鎌倉時代造立で、県指定有形文化財。

阿弥陀如来坐像も県指定有形文化財。

多宝塔


宝暦１１年（１７６１年）創建で、県指定有形文化財。

本堂（観音堂）


県指定有形文化財

銅造千手観音坐像は鎌倉時代の作で、国指定の重要文化財。

文明１８年（１４８６年）、道興准后は那古観音に詣でている。

那古の観音にまうで、ぬかづき終りて、夕の海づらをながめやるに、寺僧の出で来て、あれ見給へ、入日を洗ふ沖津白浪とよめるは此の景なりといへり。されど、それは津の国住吉郡なごの浦をよめるとかや。そのなごの浦に難波津をまもれる人の住みしによりて、其の浦を津守の浦といひ、又、子孫の氏によびて津守氏ありとかや。今はなごの浦の所に、さだかにしれる人なしとなむ。此の歌いづちにしてよめるもしり難けれど、寺僧のいふに任せてしるすものなり。まことに今も入日を洗ふ沖つ波、眼前の景色えも言ひがたし。 　 　　なこの浦の霧のたえまに眺むればこゝにも入日洗ふ白浪 『廻国雑記』

「入日を洗ふ沖津白浪」は後徳大寺左大臣の歌。

なごの海の霞の間より眺むれば入る日を洗ふおきつしらなみ 『新古今和歌集』

本堂（観音堂）の手前に芭蕉の句碑があった。

芭蕉の句碑


春もやゝ氣色とゝのふ月と梅

明治２２年（１８８９年）４月、芭蕉二百回忌に稻原路米建立。

稻原路米は那古町稻原（現館山市小原）の山口茂兵衛。三世雨葎庵文酬に俳諧を学び、四世雨葎庵を嗣号。一澄に挿花を学んでいる。

本堂（観音堂）の奥にも芭蕉の句碑があった。

芭蕉の句碑


此のあたり眼に見ゆるものは皆すゝし

文政６年（１８２３年）、建立。

碑陰に「当国世話人」として「文守」「里遊」の名が見える。

『杉間集』配本扣に「山本　高木元生　文守」「末吉　松崎清吉　里遊」とある。

青空や空や葉月の天の河	文守
行雁に来るや南部の子牽牛	里遊
	『杉間集』

大黒堂

宝暦１０年（１７６０年）、露柱庵に滞在中の鳥酔は那古寺に遊ぶ。

那古千手堂上　　　別当補陀落山那古密寺　坂東三十三所終 　　　御詠歌　ふたらくやよそにはあらしなこの寺 　　　　　　　　　　　　　　　　　　岸うつ波を見るにつけても 　　　　　　静さや浪の浄土の秋の風 『露柱庵記』

文化１２年（１８１５年）１１月２７日、小林一茶は補陀落山那古寺を訪れている。

［廿］七　晴　久保ニ入　夜少雪　補陀洛山那古寺 『七番日記』（文化１２年１１月）

文化１４年（１８１７年）４月、一茶は再び補陀落山那古寺を訪れたようである。

那古山 おのれ迄二世安楽か笠の蠅 『七番日記』（文化１４年４月）

大正１０年（１９２１年）１１月１９日、与謝野寛・晶子夫妻は白浜・奈古へ旅をする。

那古寺の建立を待つもののごと十三人が鳩とたはぶる 凡骨と云ふ人の撞く普陀洛の鐘と知らざる那古の浦人 那古寺の普請の瓦まゐらせず海に比べて醜きがため 唯聴かず鏡が浦を行く船にものも云ふべき潮音の台 那古寺の湖音台に題すらくここより海へここより天へ 『草の夢』

昭和９年（１９３４年）２月１９日、与謝野晶子は那古寺を訪れている。

波しろし那古船形の御堂をば牙あるものの護る海とも 朱なれども海にひかれて光るなり那古の御堂は金鱗のごと 二婦人が車中の作を書ける見て更科日記を思ふ國かな 「いぬあじさゐ」

昭和４６年（１９７１年）１１月１９日、高浜年尾は高蔵寺、那古寺を巡っている。

十一月十九日　坂東札所巡り　第三十番高蔵寺、第三 　　　十三番那古寺 蜜柑生る裏山控へ札所寺 那古寺は南房札所小春凪 寺打ちて帰路は海路や小春凪 『句日記』

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